De forntida slavernas vediska kultur uppstod långt före Rysslands dop. Man tror att det utvecklades i systemet med hednisk uppfattning om världen, som blev grunden för det kommunala stamsystemet. Detta är en komplex kulturell process, bestående av trosuppfattningar, ritualer, ikonmålning, kostymer, musikalisk och sångkreativitet. Allt detta var grunden för slavernas andliga arv, som bestämde reglerna för deras beteende för varje dag. I den här artikeln kommer vi att prata om denna kultur, som fortfarande är lite studerad.
Arias
De forntida slavernas vediska kultur började glömmas efter Rysslands dop. Regeringens politik spelade en roll i detta. Vissa spår av denna kultur har överlevt till denna dag, och intresset för den har bara vuxit nyligen. Nyhedningar försöker till och med hitta svar på angelägna frågor i vår tid.
Det är värt att veta vad som är kärnanSlavisk vedisk kultur är begreppen godhet och vänlighet. Man tror att arierna var bland dess grundare. Så kallade sig våra förfäder, som var ättlingar till skyterna, på det gamla slaviska språket. Alla i detta samhälle var tvungna att genom sina handlingar och beteenden tillföra gott och gott till sin stam, vara till nytta för andra.
Från detta kom ordet "ädel", det vill säga att föra gott till sina släktingar. Detta koncept i den vediska kulturen hos slaverna och arierna var nära kopplat till begreppen samhälle, kollektiv och katolicitet. Vid viktiga beslut var det viktigt att ta hänsyn till majoritetens åsikt. På fullmäktige ansågs svaret hittat om alla deltagare i mötet utan undantag höll med om det.
Stor vikt lades vid social förändring. I den vediska kulturen hos slaverna och arierna ansågs bara de förändringar som skulle vara fördelaktiga och användbara för alla medlemmar i samhället vara bra.
Uppfattning av världen
För att förstå särdragen i världsbilden av de forntida slavernas vediska kultur är det viktigt att komma ihåg sådana begrepp som själ, kropp och ande. Arierna har alltid försökt omsätta den kunskap som erhållits genom erfarenhet. Samtidigt, i den hedniska modellen av världen, fanns det föremål med tre begreppsmässigt olika egenskaper.
Det var en fysisk kropp, en själ (en behållare för känslor, passioner och upplevelser), såväl som en ande (en immateriell komponent som bestäms av konceptuella miljöer). Om vi överför denna sekvens till den moderna verkligheten kan vi säga att arierna lärde sig av sin egen erfarenhet av att kommunicera med naturentre huvudkomponenter:
- materiell komponent, det vill säga den fysiska kroppen;
- själ, det vill säga området för upplevelser och känslor;
- en uppsättning attityder, begrepp och regler, det vill säga andan.
Som ett resultat, för några tusen år sedan, formulerades ett evolutionärt uttalande i ariernas kultur. När man väljer modeller av den verkliga världen bör man använda en komplex bas baserad på energi, mamma och information. Idag kan detta tillvägagångssätt kallas komplex realism.
Paganism
Närheten till naturen var högt värderad i de forntida slavernas vediska kultur. Gud var vördad i det, och varje person ansågs vara naturens son. Av dessa skäl kallade sig slaverna sig själva för hedningar.
Släktskap med omvärlden gav dem en speciell förståelse för världen. Genom att jämföra naturens makt med de jordiska härskarnas handlingar, kom hedningarna till slutsatsen om de världsliga värdenas obetydlighet.
I sin egen världsbild praktiserade slaverna monoteismens princip. Man trodde att världen är öppen för alla som är redo att lära sig sanningen. Det var viktigt att förstå att verkligheten som omger oss är källan till all kunskap, kriteriet för påståendens sanning.
För att bestämma livets slutliga mål, i den slaviska vediska kulturen, ägnades särskild uppmärksamhet åt förvärv. Detta var viktigt för att indikera det ständiga arbete som krävs för andlig tillväxt.
Utveckling och evolution
De gamlas vediska kultur innehöll en djup förståelse för den grundläggande innebörden av generationsskiftet isamhällets evolutionära utveckling. Samtidigt kom slaverna till slutsatsen att evigt liv kan uppnås, men bara av en grupp. I det här fallet måste stammen, klanen eller samhället följa nyckellagen för evolutionär utveckling, som är den ständiga förändringen av generationer.
Denna grundläggande bestämmelse om evigt liv ingick i treenighetens hedniska kanon. Hedningarna var väl medvetna om att enbart fertilitet inte skulle säkerställa den sociala organismens eviga liv. Det är viktigt att överföra utbildning och fostran till den nya generationen.
Böcker om de forntida slavernas vediska kultur spelade en stor roll här. I hedniska bilder kan du se dem som symboler för utbildning, uppfostran, kunskap och läskunnighet.
Det mest produktiva var naturligtvis skapandet av harmoniska förutsättningar för utveckling bland arbetare från deras närmiljö, det vill säga i familjekretsen. De förde kulturen vidare genom sina äldres exempel. Det nya och det gamla skulle skapa en enda harmonisk formation. I den moderna världen finns det också ett liknande koncept, som kallas metoden för fördjupning i miljön av kreativitet och skapande.
Under tusentals år användes denna metod i de forntida slavernas vediska kultur. Det befintliga fokuset på kreativitet och arbete blev grunden för världsordningen och soci alt välbefinnande. Kulten av familjens patriarkala livsstil stöddes. Barn tilltalade sina föräldrar med kärlek, tillgivenhet, värdighet och respekt.
Politik och livet
Det bör noteras att ariorna leddeövervägande stillasittande livsstil. De valde öppna och vida ytor för sina bosättningar, som då och då korsades av skogar.
I vardagen hade de en rimlig gemenskap i allt. Detta gällde också den politik som stöddes i relationer med grannar, inklusive nomadstammar. Allt byggde på principerna för utbyte. Bosatta stammar fick kött och skinn från nomader, och i gengäld tillhandahöll de duk, honung, hampa, keramik och björkbark.
Denna rimliga praxis av ömsesidigt fördelaktigt utbyte fanns i den slavisk-vediska kulturen i allt. Destruktiva krig stred mot deras anda. I krönikorna förblev de som stammar som inte bedrev aggressiva offensiver. De gjorde samma sak i allt. Även med djur levde de i harmoni, utan att störa varandra.
Bland forskare inom den slavisk-ariska vediska kulturen finns det en åsikt att tatarmongolernas erövring av Ryssland inte är något annat än en myt, en uppfinning. Enligt uppgift var detta i händerna på Romanov-dynastin, tack vare vilket han dök upp. Anhängare av denna version anser att det tatariska-mongoliska oket är ett politiskt trick, med vars hjälp det blev möjligt att rättfärdiga maktövertagandet som ett resultat av en palatskupp, när tronen gick från Ruriks till Romanovs.
Under existensen av specifika furstendömen inträffade regelbundet skärmytslingar mellan prinsar. De fortsatte vid den tidpunkt då bildandet av rysk stat började. På båda sidor i de motsatta arméerna, som stod i fiendskap med varandra, deltog både fotkrigare och det tatariska kavalleriet. Giriga prinsar sisthar alltid värderats en storleksordning högre, eftersom det var den mest manövrerbara delen av armén.
För att i vår tid försöka förstå orsakerna som ledde till civilisationens systemkris är det viktigt att inse att bilden av enhet mellan människor och makt inte är något annat än fiktion. I de flesta fall har de styrande inget adelsbegrepp alls. Dessutom, ju högre en person klättrar på karriärstegen, desto mer omoralisk blir han, liksom hans miljö och själva miljön. I detta är tiderna för Kievan Rus och den utvecklade socialismen i Sovjetunionen mycket lika.
För våra förfäder var det uppenbart att maktens sanna ansikte inte alls är den som den visar för alla runt omkring, utan den som noggrant döljer. Samtidigt skulle det vara ett stort misstag att anta att slavernas existerande hedniska liv var idealiskt. Här flödade passioner, det var en kamp om ledarskap och liv. Men allt detta utfördes uteslutande inom ramen för kyrkor och kloster. Det var det grymmaste sättet för tonsur, askes och botgöring.
Självklart var skaparna av den vediska kulturen i Ryssland inte vanliga bönder. De levde efter regler som hade sina rötter i den hedniska ortodoxins centrum. Därför är detta koncept lämpligt för klosterkloster och deras noviser, och inte för vanliga bybor som levde på jorden.
Det var till sådana provinskloster från de omgivande byarna som folk kom som bebisar med gul mun och återvände som vise män. Dessa var de hårda skolorna för att lära sig den Helige Ande. Det är värt att notera att i vissa kloster en sådan hednisk praxisfinns kvar idag.
I den ryska vediska kulturen har bad alltid intagit en speciell plats. Denna tradition har bevarats i vår tid. Tack vare sin närvaro försökte slaverna bli av med dominansen av insekter och sjukdomar. Samtidigt ansågs badhuset vara en idealisk plats för avkoppling och fritid i slutet av en hektisk och svår arbetsdag. Folk här klädde sig i rena undertröjor, tillbringade tid med att äta rejäla måltider med familj och närmaste vänner.
Begreppet skönhet
Senare gick sidenvägen genom de platser där slavernas bosättningar låg, vilket blev en källa till kontantkvitton. Myntbegravningar av olika storlekar finns fortfarande på territoriet i det moderna Vitryssland och västra Ukraina. På världsmarknaden värderade utlänningar silke mycket mer än guld, men bland slaverna var det inte särskilt efterfrågat. Dessutom ansåg de att det var en avfallsprodukt och föredrog tyger från de naturliga örterna i deras region.
Samtidigt var slaverna utrustade med en känsla av skönhet, uppskattade ovanliga dräkter, dekorerade med broderier eller originaldetaljer. Sötvattenspärlor var mycket populära. Kostymen för den enklaste bondkvinnan tog upp till 200 pärlor. Smycken massproducerades. Dessa var ringar, hängen, kedjor.
När staten utvecklades och under Bysans inflytande började utarmningen av slaverna som levde på jorden. Sedan dess har bara kostymen för de första personerna i staten förblivit chic och rik. När det gäller komponenter och dess snitt fortsatte han att kopiera den ursprungliga hedniska klädseln.enkla arier (även om den var gjord av dyrare material).
Slaverna överförde sin vördnadsfulla inställning till naturen till senare tider, när städer redan skapades. I den slaviska kulturen förekommer begreppet "trädgårdsstad". De ansågs Putivl, Moskva, Yaroslavl, Kiev, Nizhny Novgorod, Murom, Vladimir. Det speciella med dessa bosättningar var att varje enskild byggnad var omgiven av en personlig tomt med ett badhus och en separat brunn.
I den vediska kulturen i Ryssland värderades bostadens miljö med urskog, ren luft och doftande fält högt. Slaverna försökte till en början förvandla all kommunikation med naturen till en slags aromaterapikurs, där de njöt av helande örter och infusioner, juice som samlats in från träd. Malört, nässlor, lin, hampa användes flitigt i vardagen. Ofta fungerade de som råmaterial för tillverkning av alla typer av helande och luktande avgifter, infusioner.
Överflöd och välstånd, som var särskilt tydligt i vardagen, var resultatet av hög flit och rimlig organisation. Alla samhällsmedlemmar, utan undantag, levde i ständigt arbete och omsorg. För att göra detta installerades en spindel eller ett spinnhjul, kammar för kamning av blåsan i varje rum. Överallt fanns spår av outtröttligt och konstant arbete.
Nomaderna som bodde granne med slaverna ansåg dem vara riktiga magiker när det gäller flit. Byborna överförde sitt förhållande till naturen, som de ansåg vara sin beskyddare, till bönetempel. På grund av detta blev bärarna av hednisk ortodoxi upprepade gånger utsatta förförföljelse och trakasserier.
Samtidigt fortsatte de att relatera till de riter som utfördes av trollkarlar med vidskeplig rädsla. Detsamma förundrades över de nya generationerna människor som höll på att bli för legosoldater.
Current State
Efter dopet i Ryssland förändrades situationen dramatiskt. Bysans och kristendomens inflytande ökade avsevärt. De ariska slavernas hedniska kultur började systematiskt förstöras.
Hednisk ortodoxi har en mäktig och farlig fiende. De blev en armé av giriga präster och präster som började predika under kristendomens fana, och införde ett virtuellt monopol på religion och världsbild.
En viktig roll spelades av det faktum att från den ryska suveränens position, som den nuvarande regeringen, agerade den bysantinska kristendomen som en mer bekväm och begriplig religion. Så det var lättare att bygga politiska system, ena furstarna, påbörja centraliseringen, lägga grunden för ett statsskapande och slutligen kontrollera massorna.
Under 1400- och 1600-talen fanns det bara små spår och vaga minnen kvar av den vediska kulturen. Men även på den tiden fortsatte bondesamhället fortfarande att leva i överflöd.
Veles bok
Man tror att detta är en av de första källorna om slaverna och arierna som har kommit till oss. I den här boken beskrivs slavernas vediska kultur så fullständigt och detaljerat som möjligt.
Samtidigt kan vi idag med tillförsikt säga att detta verk förfalskades på 1800- eller 1900-talet. Men det hindrar inte att den används flitigt.moderna nyhedningar som bevis på moderna former av deras religiositet.
Faktum är att det protoslaviska språket återges ganska grovt och primitivt i "Veles-boken". Detta verk publicerades första gången av ryska emigranter på 1950-talet. Dess mest troliga författare anses vara den ryske författaren Yuri Petrovich Mirolyubov, som var den första att publicera den. Idag är namnet Mirolyubov välkänt i vetenskapliga kretsar, han anses vara en av de mest kända förfalskarna av det antika Rysslands historia.
Samtidigt hävdade Mirolyubov själv att han skrev av Veles bok från träplankor som han förlorat under kriget. Han sade att detta arbete skapades runt om det 9th århundradet. Den innehåller många böner, traditioner, legender och berättelser om de gamla slavernas historia, med början ungefär från 700-talet f. Kr.
De flesta forskare är övertygade om dess förfalskning. De anser inte att det är någon pålitlig historisk källa. Detta arbete studeras dock fortfarande. Till exempel i centra för slavisk vedisk kultur, öppen i hela landet. I massmedvetandet anses "Book of Veles" vara en falsk, men fortsätter ändå att dra till sig mycket uppmärksamhet från läsarna.
Pantheon of Gods
Det är ingen hemlighet att den gudomliga essensen ligger bakom varje kultur. Det består i att förstå och inse att en person inte är ensam på denna jord, utan det finns ett visst högre väsen som spelar en avgörande roll.
Modern nyhedningar hävdar att vediska gudarnakulturer var gemensamma för de ariska och gamla ryska folken. Till exempel var Triglav vördad i Ryssland. Dessa är namnen på de tre huvudsakliga slaviska gudarna. Den första av dem kallades den Högste, det vill säga guden som stod överst i hierarkin. Den andra var Svarog, som skapade universum, och Siva. Samma treenighet ockuperade de högsta nivåerna i hierarkin av de gamla indiska gudarna.
Anhängare av den vediska kulturen hävdar att den slaviska guden den Supreme motsvarade den forntida indiska Vishnu, och Shiva förvandlades till Siva. Han representerade förstörelseprocessen.
Denna treenighet upprätthöll således en balans i världen och personifierade de tre viktigaste stadierna i varje människas liv (födelse, utveckling och död). Namnen på många andra gudar för Indien och Ryssland är liknande. Gudinnan Mara var personifieringen av underjorden. Allt som är förknippat med döden är förknippat med hennes namn.
Istället för en slutsats
Sammanfattningsvis är det värt att notera att bekantskap med de ariska slavernas antika och rika kultur lämnar ett tvetydigt intryck.
Å ena sidan är detta en primitiv och tillräckligt oförskämd kultur, återfödd från stenåldern. Å andra sidan kommer en kraftfull livgivande kraft från det. I den här kulturen är allt extremt tydligt och förståeligt. Allt är underordnat idéerna om universell utveckling och kollektivt skapande.
