Prins Kiy är den legendariska grundaren av staden Kiev, som om några århundraden kommer att bli centrum för den gamla ryska staten. Det finns en hel del kontroverser om denna persons verklighet: vissa historiker anser att hans verksamhet är absolut legendarisk, andra säger att legender kan ha en grund för verkliga händelser. Så vem var prins Kiy? Biografi, olika versioner av hans liv, såväl som deras tolkning kommer att vara föremål för vår diskussion.
Bevis från sagan om svunna år
Den första källan som bör nämnas när man söker efter sanningen, som var Kyivs grundare, Prince Kiy, är krönikan "The Tale of Bygone Years".
Enligt krönikor tillhörde bröderna Kyi, Shchek och Khoriv, samt deras syster, den vackra Lybid, Glade-stammen. Schek bodde på ett berg, som i framtiden kallades Shchekovitsa, och Khoriv bodde på en kulle, kallad Horivitsy. För att hedra Lybid namngavs en flod som rinner ut i Dnepr. Tre bröder och en syster grundade staden, som fick namnet Kiev efter den äldste av dem.
Samtidigt ger krönikören en annan version av stadens grundande, enligt vilken Kiy inte alls är en prins, utan en enkel bärare över Dnepr. Därför började detta område kallas "transport Kiev". I framtiden tilldelades detta namn till staden som grundades på dessa platser. Men krönikören själv tillbakavisar denna version och säger att Kiy besökte Konstantinopel (huvudstaden i Bysans, Konstantinopel) och togs emot av kejsaren, och en enkel bärare kunde inte göra detta, så han är definitivt en prins.
Längre fram i annalerna sägs det att när han återvände, grundade prins Kiy en liten stad vid Donaus strand, där han bestämde sig för att bosätta sig. Men lokalbefolkningen ogillade nykomlingarna, och därför tvingades de återvända till stränderna i deras hemland Dnepr, till Kiev. Men ändå, på Donau fanns en bosättning, som kallades Kievets. Kiy, liksom sina bröder och syster, dog i staden Kiev som han grundade.
Detta är den mest auktoritativa legenden om prins Kiya.
Version av Novgorod Chronicle
The Novgorod Chronicle är en slags fortsättning på The Tale of Bygone Years. Ändå står det tydligt att Kiy inte alls är en prins, utan en bärare. Den berättar också att han var en djurjägare.
Denna krönika kopplar också Kiys aktiviteter till en specifik tidpunkt - 854. Men de flesta historiker tror att om han funnits så levde han mycket tidigare. När allt kommer omkring visar det sig att Kiev bara 28 år senare fångades av Novgorods härskare, Oleg. Prins Kiy var tänkt att grunda Kiev senast i slutet av 800-talet. Så tänkte i alla fall den berömde sovjetiske historikern Mikhail Nikolayevich Tikhomirov.
Polsk krönika om Jan Dlugosz
Cue nämns inte bara i inrikesKrönikor, men också i andra länders källor. Till exempel finns det ett omnämnande av det i den polska krönikan från 1400-talet av Jan Dlugosh. Men Dlugosh, när han nämnde Kyi, förlitade sig i första hand på alla samma ryska krönikor som vi talade om ovan, så hans budskap är sekundärt.
Så hur presenteras signalen i den här krönikan? Prinsen nämns bara i samband med vad som kallas grundaren av dynastin som regerade i Kiev fram till bröderna Askold och Dir. Men Sagan om svunna år betraktar de senare inte som ättlingar till Kiy, utan vikingarna. Dessutom tvivlar arabiska krönikor och vissa moderna historiker i allmänhet på att Askold och Dir kunde regera samtidigt, eftersom de betraktar dem antingen som far och son, eller personer som inte alls är släkt med varandra.
armenisk tolkning
Det finns också en legend i Armenien som inte bara ekar budskapet från The Tale of Bygone Years, utan till och med verkar med identiska namn. Den kom till oss genom "Tarons historia" av Zenob Glack (ungefär 600-800-talen). Legenden talar om två bröder som tvingades fly från sina hemorter till Armenien. Den lokala kungen gav dem först land och beviljade dem land, men efter 15 år dödade han dem och förrådde deras egendom till deras söner - Cuar, Melthea och Chorean. Var och en av bröderna grundade en stad och döpte den efter sitt eget namn. Mellan bosättningarna grundade de ett hedniskt tempel.
Kiy och Khoriv är lätta att gissa i namnen på bröderna Kuar och Khorean. Namnet på staden Kuara är identiskt med Kiev. Men hur är det med Meltey? Faktum är attdetta namn är översatt från armeniska som "orm". Samma översättning från gammalslaviska har namnet Shchek.
Men hur är de armeniska och slaviska legenderna relaterade? Det finns en version att de är förenade av en gammal vanlig indoeuropeisk legend. Det föreslås också att båda folken adopterade det från skyterna.
Arkeologiska data
Hur jämför denna information från legender med verkliga materialdata som erhållits till följd av arkeologiska utgrävningar? När allt kommer omkring är det bara en legend som bekräftas av arkeologin som kan göra anspråk på att vara historisk.
Det finns dock arkeologiska fynd som indikerar närvaron av en bosättning på platsen för det moderna Kiev redan i slutet av 400-talet e. Kr. e. Därför, 1982, firades 1500 år sedan grundandet av Kiev villkorligt officiellt. När bosättningen grundades låg den på gränsen till tre arkeologiska kulturer samtidigt: Kolochinsky, Penkovsky och Prag-Korchak. Alla tre kulturgrupperna klassificeras av de flesta forskare som slaviska stammar. Ännu tidigare, från 2:a till 500-talet, var Kyiv-kulturen belägen på platsen för den framtida huvudstaden i Ukraina. Dess omedelbara efterföljare är Kolochin-kulturen som nämns ovan, och dess föregångare är Zarubinets.
Men arkeologer har bara hittat resterna av en vanlig slavisk bosättning på 400-talet. På den tiden var det inte tal om någon fullvärdig stad med fast befolkning. Det är först från 800-talet som man med säkerhet kan säga att en fullfjädrad stad uppstod på platsen för Kiev, med befästningar och en urban livsstil, naturligtvis anpassad för eran. Vid den här tiden, från 800- till 1000-talen,denna plats korsade Volyntsevskaya kultur och Luki-Raikovetskaya. Volintsevo-kulturen förknippas vanligtvis med nordbornas slaviska stammar, som hade ett centrum i Chernigov. Luka-Raikovets-kulturen var efterföljaren till Korchak-kulturen och är möjligen förknippad med polanernas stammar, som faktiskt grundade Kiev, enligt teorin som accepteras av de flesta historiker. Det bör noteras att representanter för Volyntsevo-kulturen pressade sina grannar västerut.
År 1908 upptäckte den berömde arkeologen VV Khvoyka ett komplex på Starokievsky Hill, som han själv tolkade som ett hedniskt altare för prins Kyi. Ungefär detta fynd går tillbaka till VIII-X århundradena. Men senare Khvoyks slutsatser om syftet med denna struktur ifrågasattes av vissa experter.
Sök efter sanning i bysantinska källor
Som nämnts ovan, i "Tale of Bygone Years", fanns Kiy i Konstantinopel. Prinsen togs emot av den bysantinske kejsaren. Därför, om detta inte är en uppfinning av krönikören eller bara en legend, kan detta faktum fungera som en bra ledtråd för att ta reda på vem Kiy var och vilken tid han levde.
Vissa medeltida historiker försökte till och med koppla denna händelse med budskapet från den bysantinska Nicephorus Grigora, som levde under XIII-XIV-talen. Enligt honom, under den romerske kejsaren Konstantin den stores regeringstid på 300-talet, kom härskarna i olika länder till Konstantinopel. Bland dem utnämndes också "rysslands härskare". Det bör noteras att detta budskap under medeltiden uppfattadesganska seriöst. I en av 1800-talets krönikor, baserad på detta bysantinska bevis, angavs året för grundandet av Kiev - 334 från Kristi födelse.
Men med ett mer försiktigt tillvägagångssätt står Nicephorus Grigoras vittnesbörd inte upp för granskning. Under Konstantin den stores regeringstid kunde det ännu inte finnas något Ryssland, och slaverna var spridda stammar, inte ens förenade i sken av stater. För första gången dök termen "Rus" upp först på 900-talet, det vill säga efter femhundra år. Dessutom nämndes inte denna händelse någon annanstans, och Nicephorus Gregory levde själv 1000 år senare än de beskrivna händelserna. Mest troligt, för att understryka Konstantin den Stores storhet, skrev han detta meddelande om ambassaden, där han infogade namnet på de stater som är moderna till Nicephorus.
Ett försök att koppla samman regeringstiden för grundaren av Kiev med tiden för Justinianus I ser mer realistisk ut. Det var då som en person levde som kan jämföras med Kiy. Prinsen gjorde en resa till Konstantinopel. Kanske var det en militär kampanj, som ofta utfördes vid den tiden av slaverna från Antes-förbundet. En av dem, Khilbudius, utsågs till och med av kejsaren till härskare över provinsen Thrakien. Vissa moderna forskare försöker jämföra Khilbudiya och Kiya. Bokstavligen, i "Tale of Bygone Years" anges att Kiy "fick en stor ära av kungen." Ordet "heder" för de gamla slaverna betydde också övergången till tjänsten. Så Kyi kunde mycket väl tjäna med Justinian som en federation eller till och med inneha en post i den bysantinska armén, som Khilbudius gjorde. Dessutom indikerar de bysantinska källorna namnet på fadern Khilbudiya - Samvatas. Detsamma var ett av Kievs namn.
Den historiska Khilbudiy dödades 533 i en strid med en av de slaviska stammarna.
En annan version jämför Kiya med ledaren för bulgarerna Kuber, som levde under första hälften av 700-talet.
Khazar version
Det finns också en hypotes enligt vilken Kiy - prinsen av Kiev - hade ett kazariskt eller magyariskt ursprung. Denna version lades först fram av den berömda historikern Vernadsky G. V. Han trodde att Kiev grundades relativt sent, inte tidigare än 830. Detta hände när Khazar-statens gränser rörde sig mot Dnepr. Enligt denna version var Kiy, Shchek och Khoriv antingen kazarer eller ledare för de magyariska stammarna i kazarernas tjänst.
Namnet "Kiy" Vernadsky kommer från det turkiska ordet, som betydde flodens strand. Dessutom kallar den bysantinske kejsaren Constantine Porphyrogenitus Kyiv Samvatas, och enligt lingvister är denna toponym av Khazar ursprung.
Regeringstid
Så när levde Kiy-prince? Ingen kan nämna regeringsåren exakt. Även århundradet under vilket han regerade, om han existerade i verkligheten, är mycket svårt att nämna. Men vissa tidsramar kan beskrivas.
Enligt olika vittnesmål och tolkningar levde Kiy under perioden från 400- till 800-talen. Men om vi förkastar det mest extrema och osannolika, som till exempel Nicephorus Gregorius vittnesbörd, så får vi en tidsperiod från 600- till 700-talen.
Forskarnas resultat
De flesta moderna vetenskapsmän anser absolut Kiyas personlighetlegendarisk. De definierar hans namn som en eponym. Det vill säga, legenden om Kiya, enligt akademisk vetenskap, uppfanns för att förklara namnet på staden, vars ursprung glömdes bort.
Men jag vill ändå inte tro på en så tråkig och banal förklaring, för legenden är mycket mer intressant.
Cue i modern kultur
Kiy anses för närvarande vara skyddshelgon för Ukrainas huvudstad. Monumentet till grundarna av Kyiv Kyi, Shchek, Khoriv och Lybid restes 1982, för att hedra firandet av 1500-årsdagen av grundandet av staden.
1980 skrevs boken "Prince Kiy". Den tillhör den ukrainske författaren Volodymyr Malik.
Cue stick: historia och legend
I berättelsen om prins Kiya är det mycket svårt att skilja den verkliga historien från legenden. Dessutom tror de flesta historiker att denna härskare aldrig har funnits.
Icke desto mindre kommer Kiy, prinsen vars namn har blivit en legend, för alltid att förbli kopplad till grundandet av staden Kiev i många människors medvetande.
