Medianriket, en gång bildat av en stamunion, intar en framträdande plats i antikens politiska, kulturella och ekonomiska historia. Detta är en av de stater där zoroastrianism och läran som är direkt relaterade till den spreds vida. Det varade från 670 f. Kr. e. till 550 f. Kr t.ex., men under sin storhetstid sträckte den sig mycket bredare än konventionella etniska gränser.
Geografisk plats
En gång i tiden en stor forntida öststat, kallad Media, är nu en etnografisk region belägen i väster, ägd av Iran. På kartan över den antika världen täckte den ett imponerande territorium, som i norr avgränsades av floderna Araks och Elbrus, och i väster av forten i Zagros, den största moderna bergskedjan. Den södra delen av staten Mederna begränsades av Kaspiska havet. Öster om territoriet sträckte sig Deshte Kevir-s altöknen, som nu ärcentrala delen av Iran.
Rise of the State
Det första omnämnandet av mederna finns i de assyriska annalerna under andra hälften av 800-talet. före Kristus e. I sina skrifter kallar Herodotus de stammar som bebodde Media för arier. Tydligen var detta deras självnamn. Skriften i denna forntida stat hänvisar till "ariernas land."
När iranska stammar från Centralasien tog sig in på det moderna Irans territorium är okänt. De flesta historiker är benägna att tro att detta hände runt 2000-1500 f. Kr. e. Det är troligt att stamunionen till en början bildades av inhemska stammar som tillhörde området. Dock redan på 9-8-talen. före Kristus e. förändringar börjar ske. De var förknippade med ankomsten av nya stammar. Mediernas tillstånd under denna period kännetecknas av förstärkningen av det iransktalande elementet, som senare blev dominerande.
Från 800-talet. före Kristus e. de första små föreningarna börjar dyka upp på den framtida maktens territorium. Dessa är säregna delstatsregioner, bland vilka Mana är den mest betydande. Det var det som senare blev Medias ekonomiska och kulturella centrum. Sålunda, vid ett visst ögonblick, existerade stamförbund och delstatsregioner på samma territorium. Om du tror på Herodotos uppteckningar, så är personen som förenade dem, det vill säga grundaren av staten Media, Deioces.
Deyok (Daiukku)
Inledningsvis fungerade Deyok som domare, och ungefär från 670 till 647 år. före Kristus e. var den första kungen av Media. Enligt bevisen kvarHerodotos, han hade stor auktoritet bland sina stambröder, utmärktes av rättvisa och löste tvister om en mängd olika frågor, samtidigt som fullständig laglöshet rådde i hela landet. Det är av denna anledning som han valdes till domare. Alla medier kände till dessa egenskaper hos Deioka, därför valdes han till kung efter nästa möte. Det första härskaren gjorde var att förena sex stammar: magiker, pärlor, strukhats, arizatner, budianer och paretakens. På hans vägledning fann den antika staten sin huvudstad i form av den nybyggda staden Ecbatana.
Efterföljande kungar av Media
Forntida författare ger ett antal motstridiga uppgifter om de perioder då kungarna av Media regerade. Under ganska lång tid byggdes kronologin på Herodotos verk, som ansågs vara de mest pålitliga källorna.
- Fravartish, eller Phraortes (cirka 647-625 f. Kr.) är son till Deiokas (den första kungen), som ärvde makten från honom. En ambitiös och krigisk härskare som gick i krig mot perserna och underkuvade dem. Efter att ha erövrat några andra folk besegrades han till slut av assyrierna.
- Uvakhshatra, eller Cyaxares (cirka 625-585 f. Kr.) - en direkt efterträdare till den tidigare kungen. Det var han som satte ordning på armén och delade upp den efter typer av vapen och funktioner. Under Cyaxares regeringstid pågår en invasion av skyterna och det andra fälttåget i Assyrien.
- Ishtuvegu, eller Astyages (cirka 585-550 f. Kr.) är son till Cyaxares och den siste mediankungen. Under honom erövrades Media efter ett blodigt treårigt krig av perserna.
Medes society
För närvarande har historiker otillräckliga arkeologiska och andra data som skulle tillåta oss att utforska medias sociala system och statsstruktur. I arkeologiska termer har den varit dåligt studerad, och de flesta av källorna (arkiv över städer) har ännu inte grävts fram. Det finns dock förslag som på 9-8 århundraden. före Kristus e. Mederna levde i en militärdemokrati. I själva verket representerar denna period en övergång från det primitiva kommunala systemet till det tidiga slavinnehavet. Ekonomins huvudpelare var jordbruk och boskapsuppfödning, särskilt hästuppfödning, samt utveckling av hantverk.
De militära framgångarna hade ett starkt inflytande på samhällsutvecklingen, eftersom det var en ganska krigisk stat. Media i processen av erövringskrig med sina "grannar" kom i kontakt med de äldsta civilisationerna i öst. Som ett resultat började, först i den västra delen av landet, och sedan överallt, andelen slavarbete att öka, vilket användes inte bara i det kungliga hushållet, utan också i tempelkomplex, i adelns hus. Sedan skedde troligen en ökning av utnyttjandet av samhällsmedlemmarna och, som ett resultat, en fördjupning av klassmotsättningen. Detta var en av anledningarna till statens försvagning och dess tillgänglighet för erövring av grannländerna.
Capital of the State of Media
Medias huvudstad, staden Ecbatana (nu Hamadan) låg i en bördig dal. Enligt historiker grundades den omkring 3000 f. Kr. e.,trots att assyriska källor pekar på 1100 f. Kr. e. Ecbatanas rikedom var legendarisk. Den antika grekiske historikern Polybius, när han beskriver det kungliga palatset, nämner 7 etapper i en cirkel, ett citadell och samtidigt den fullständiga frånvaron av murar nära staden. Byggnadens alla trädelar var gjorda av cypress och cederträ, pelare, bjälkar och tak var mantlade med guld- och silverplåtar, och takbrädorna var gjorda av rent silver. Pelarna i Enas tempel var också gyllene. Staden plundrades av Alexander den store.
Fd Ecbatana, och nu Hamadan (bilden ovan) anses vara en av de äldsta städerna inte bara i Iran utan i hela världen. Det är fortfarande omgivet av gröna berg. Naturens skönhet och den månghundraåriga historien lockar många turister.
Musselkultur
På 700-talet. - första hälften av 600-talet f. Kr. e. staten Media var centrum för den iranska kulturen, som senare lånades och utvecklades av perserna. Lite är känt om henne. På senare tid begränsades kunskapen endast till överlevande bilder på basreliefer från Assyrien. De blygsamma data som erhållits som ett resultat av arkeologiska utgrävningar gör det möjligt att bedöma arkitekturen i den antika staten. Så tyska arkeologer grävde ut eldtemplet, 70 km från Hamadan, med anor från 800-talet. före Kristus e. Den har formen av en romb. Inuti har ett altare 1,85 m högt, bestående av fyra trappsteg och en sockel, bevarats.
Forskare i den antika världen tror att människorna som bebodde den antika staten på många sätt liknade perserna, inklusive sedernas natur. Männen bar långskägg och hår. Mederna klädde sig i byxor och korta stövlar (som perserna) och långa, lösa dräkter med lösa ärmar, knutna med ett bälte, på vilket en akinak, ett kort svärd, var fäst. Infanteristerna var beväpnade med korta spjut och flätade sköldar täckta med läder. Mederna hade utmärkt kavalleri. Kungen kämpade på en vagn som stod mitt i armén. Rustningen, liksom många andra iranska folk, var lamellartad, de täckte inte bara ryttarna utan även deras hästar.
Religion i media
Det är svårt att föreställa sig, men i Media (moderna Iran på världskartan) blev en av de äldsta religionerna, zoroastrianism, utbredd, och islam kom till dessa länder långt senare. Den har sitt ursprung i uppenbarelsen av profeten Spitama Zarathustra, vars undervisning ligger till grund för allt en persons fria moraliska val av goda ord, tankar och handlingar. Det antas att under den sista mediankungen Astyages fick zoroastrismen status som en statsreligion. Idag har den bara överlevt i små samhällen i Indien, Iran, Azerbajdzjan och Tadzjikistan.
I media fanns en kult av Ardvisur Anahita, fruktbarhetens gudinna. Hennes tempel låg i statens huvudstad.
Musseltunga
Bland forskare har två synpunkter på medianspråket bildats. Vissa är helt säkra på dess existens, andra förnekar det och tror att de gamla människorna talade flera dialekter, som tillsammans med persiska utgör ett enda språk - gammaliranska. Argumentet för den andra versionen är frånvaron av det nödvändigagrader av släktskap bland ättlingarna till median: kurdiska, tat, talysh, tati, etc. Det kan dock i alla fall antas att det vanliga språket i media var dialekten i Ekbatan-distriktet. Förmodligen ansågs han vara statlig.
Självklart fanns det också skrift, men dess monument hittades tyvärr inte. Observera att den kilskrift som perserna använder är en anpassad urartsk kilskrift. Hon i sin tur kunde bara komma till dem genom mederna.
Statens fall
Hur tillståndet Media upphörde att existera omkring 550 f. Kr. e.
Mediankungen Cyaxares ingick, efter att skyterna fördrivits från landet, en militär allians med Babylon mot Assyrien, som beseglades genom äktenskapet mellan hans barnbarn och den babyloniske härskarens son. År 613 f. Kr. e. den förenade armén stormade och plundrade Nineve. Det assyriska riket föll och dess ruiner delades upp mellan de allierade. Mederna fick den norra delen. Ytterligare territoriella krig skakade alliansens styrka. Som ett resultat ingick den babyloniske kungen ett avtal med den unge och ambitiösa härskaren över det erövrade Persien, som 553 f. Kr. e. gjorde uppror mot medianherravälde. Kriget varade i tre år. Kungen av Media, enligt Herodotos, blev förrådd av sin egen befälhavare. Ecbatana plundrades och Cyrus från den akemenidiska dynastin blev härskare över det persiska riket. Folket i Media behöll vissa privilegier i det, men då och då väckte de uppror mot alltför höga skatter.
FöreIdag finns inga skriftliga bevis bevarade om den en gång existerande antika staten, omgiven av vattnet i Kaspiska havet och Deshte Kevir-öknen, samt om det medianska samhället och dess härskare. Städerna Media har aldrig grävts ut, och dess huvudstad, Ekbatana, har länge varit begravd under den moderna iranska Hamadan. Beskrivningarna av Herodotos är ganska vaga och har under de senaste decennierna ifrågasatts av forskare allt oftare.
