Under många århundraden var de viktigaste källorna till kunskap om hur de gamla tyskarna levde och vad de gjorde verk av romerska historiker och politiker: Strabo, Plinius den äldre, Julius Caesar, Tacitus, såväl som några kyrkoförfattare.. Tillsammans med tillförlitlig information innehöll dessa böcker och anteckningar gissningar och överdrifter. Dessutom grävde antika författare inte alltid in i barbarstammarnas politik, historia och kultur. De fixade främst det som”låg på ytan”, eller det som gjorde starkast intryck på dem. Naturligtvis ger alla dessa verk en ganska bra uppfattning om de germanska stammarnas liv vid epokens början. Men under senare arkeologiska utgrävningar fann man att de gamla författarna, som beskrev de gamla tyskarnas tro och liv, missade mycket. Vilket dock inte förringar deras förtjänster.
Ursprung och distribution av de germanska stammarna
germanska stammar är indoeuropeiska. I början av 1:a årtusendet f. Kr. e. det proto-germanska språket skiljdes från det proto-indoeuropeiska och det germanska etnos bildades på 600-1:a århundradenaföre Kristus e. fastän inte definitivt. Avrinningsområdena för floderna Oder, Rhen och Elbe är erkända som de germanska folkens fädernesland. Det fanns många stammar. De hade inte ett enda namn och insåg tills vidare inte deras förhållande till varandra. Det är vettigt att lista några av dem. Så på det moderna Skandinaviens territorium bodde danskar, gauter och Svei. Öster om floden Elbe fanns goternas, vandalernas och burgundernas ägodelar. Dessa stammar hade ingen tur: de led mycket av invasionen av hunnerna, var utspridda över världen och assimilerades. Och mellan Rhen och Elbe bosatte sig germaner, saxare, anglar, bataver, franker. De gav upphov till moderna tyskar, britter, holländare, fransmän. Utöver de nämnda fanns även juter, friser, Cherusci, Hermundurs, Cimbri, Suevi, Bastarna och många andra. De gamla tyskarna migrerade huvudsakligen från norr till söder, eller snarare - till sydväst, vilket hotade de romerska provinserna. De utvecklade också villigt de östra (slaviska) länderna.
Det första omnämnandet av tyskarna
Den antika världen lärde sig om krigiska stammar i mitten av 300-talet f. Kr. e. från anteckningar från navigatören Pythia, som vågade resa till stränderna av Nordsjön (tyska) havet. Sedan förklarade sig tyskarna högt i slutet av 200-talet f. Kr. e.: germanernas och kimbrernas stammar, som lämnade Jylland, föll över Gallien och nådde Alpitalien
Gaius Marius lyckades stoppa dem, men från det ögonblicket började imperiet vaksamt övervaka farliga grannars aktivitet. I sin tur började de germanska stammarna att förenas för attstärka din militära makt. I mitten av 1:a århundradet f. Kr. e. Julius Caesar besegrade Suebi under det galliska kriget. Romarna nådde Elbe, och lite senare - till Weser. Det var vid denna tidpunkt som vetenskapliga verk började dyka upp som beskrev upproriska stammars liv och religion. I dem (med Caesars lätta hand) började termen "tyskarna" användas. Detta är förresten inte på något sätt ett självnamn. Ursprunget till ordet är keltiskt. "Tyska" är "en nära levande granne". Den antika tyskarnas stam, eller snarare dess namn - "teutoner", användes också av forskare som en synonym.
tyskarna och deras grannar
I väster och söder samexisterade kelterna med tyskarna. Deras materiella kultur var högre. Utåt var representanterna för dessa nationaliteter lika. Romarna förvirrade dem ofta och ansåg ibland till och med att de var ett folk. Kelterna och tyskarna är dock inte släkt. Likheten i deras kultur beror på närhet, blandade äktenskap, handel.
I öster gränsade tyskarna till slaverna, b altiska stammar och finnar. Naturligtvis påverkade alla dessa folk varandra. Det kan spåras i språket, sederna, sätten att göra affärer. Moderna tyskar är ättlingar till slaverna och kelterna, assimilerade av tyskarna. Romarna noterade den höga tillväxten av slaverna och tyskarna, såväl som blont eller ljusrött hår och blå (eller grå) ögon. Dessutom hade representanter för dessa folk en liknande form av skallen, som upptäcktes under arkeologiska utgrävningar.
Slaver och forntida tyskar slog romarenforskare, inte bara av skönheten i kroppsbyggnad och ansiktsdrag, utan också av uthållighet. Visserligen har de förra alltid ansetts vara mer fredliga, medan de senare är aggressiva och hänsynslösa.
Utseende
Som redan nämnts verkade tyskarna för de bortskämda romarna mäktiga och höga. Fria män bar långt hår och rakade inte skägget. Hos vissa stammar var det brukligt att knyta håret på baksidan av huvudet. Men i alla fall fick de vara långa, eftersom klippt hår är ett säkert tecken på en slav. Tyskarnas kläder var mestadels enkla, till en början ganska grova. De föredrog lädertunikor, yllekappor. Både män och kvinnor var tåliga: även i kylan bar de skjortor med korta ärmar. Den gamla tysken trodde rimligen att överflödiga kläder hindrar rörelse. Av denna anledning hade krigarna inte ens rustningar. Det var dock hjälmar, även om inte alla.
Ogifta tyska kvinnor bar sitt hår löst, gifta kvinnor täckte sitt hår med ett ullnät. Denna huvudbonad var rent symbolisk. Skor för män och kvinnor var desamma: lädersandaler eller stövlar, ulllindningar. Kläderna var dekorerade med broscher och spännen.
De gamla tyskarnas sociala struktur
Tyskarnas sociopolitiska institutioner var inte komplexa. Vid sekelskiftet hade dessa stammar ett stamsystem. Det kallas också primitivt kommun alt. I detta system är det inte individen som spelar roll, utan rasen. Den bildas av släktingar som bor i samma by, odlar marken tillsammans och avlägger en ed till varandra.blodfejd. Flera släkten utgör en stam. De gamla tyskarna fattade alla viktiga beslut genom att samla in tinget. Det var namnet på folkförsamlingen av stammen. Viktiga beslut fattades på tinget: de omfördelade kommunal mark mellan klaner, dömde brottslingar, löste tvister, slöt fredsavtal, förklarade krig och samlade milis. Här ägnade de unga män åt krigare och valde vid behov militärledare - hertigar. Endast fria män fick komma till tinget, men inte var och en av dem hade rätt att hålla tal (detta var endast tillåtet för de äldste och de mest respekterade medlemmarna av klanen/stammen). Tyskarna hade patriark alt slaveri. De icke fria hade vissa rättigheter, hade egendom, bodde i ägarens hus. De kunde inte dödas ostraffat.
Militär organisation
De gamla tyskarnas historia är full av konflikter. Män ägnade mycket tid åt militära angelägenheter. Redan före starten av systematiska kampanjer på romerska länder bildade tyskarna en stamelit - Edelingerna. Edelinger var människor som utmärkte sig i strid. Det kan inte sägas att de hade några särskilda rättigheter, men de hade auktoritet.
Tyskarna valde först ("upphöjda på skölden") hertigar endast i händelse av ett militärt hot. Men i början av den stora folkvandringen började man välja kungar (kungar) från edelningarna för livet. Kungarna stod i spetsen för stammarna. De skaffade permanenta trupper och försåg dem med allt nödvändigt (som regel i slutet av en framgångsrik kampanj). Lojaliteten mot ledaren var exceptionell. Den gamla tysken ansåg att det var en skam att återvända från strid, tillsom kungen föll. I den här situationen var självmord det enda alternativet.
Det fanns en generisk princip i den tyska armén. Det gjorde att anhöriga alltid kämpade axel vid axel. Kanske är det denna egenskap som avgör krigares grymhet och oräddhet.
Tyskarna kämpade till fots. Kavalleriet dök upp sent, romarna hade en låg åsikt om det. Huvudvapnet för en krigare var ett spjut (framea). Den berömda kniven från den gamla tyska - Saxon användes flitigt. Sedan kom kastyxan och spatha, ett tveeggat keltiskt svärd.
Hushållning
Forntida historiker beskrev ofta tyskarna som nomadiska pastoralister. Dessutom fanns det en åsikt att män uteslutande var engagerade i krig. Arkeologisk forskning på 1800- och 1900-talen visade att saker och ting var något annorlunda. För det första ledde de en fast livsstil, engagerade i boskapsuppfödning och jordbruk. Samhället av gamla tyskar ägde ängar, betesmarker och åkrar. Det var sant att de senare inte var många, eftersom de flesta av de territorier som var föremål för tyskarna var ockuperade av skogar. Ändå odlade tyskarna havre, råg och korn. Men uppfödning av kor och får var en prioritet. Tyskarna hade inga pengar, deras rikedom mättes efter antalet nötkreatur. Naturligtvis var tyskarna utmärkta på att bearbeta läder och handlade aktivt med dem. De gjorde också tyger av ull och linne.
De behärskade utvinningen av koppar, silver och järn, men få ägde smide. Med tiden lärde sig tyskarnasmält Damaskus-stål och gör svärd av mycket hög kvalitet. Saxen, stridskniv från forntyskland, har dock inte gått ur bruk.
Beliefs
Information om barbarernas religiösa övertygelse, som romerska historiker lyckades få fram, är mycket knapphändig, motsägelsefull och vag. Tacitus skriver att tyskarna gudomligade naturens krafter, speciellt solen. Med tiden började naturfenomen personifieras. Så här uppstod till exempel kulten av Donar (Thor), åskguden.
Tyskarna vördade Tivaz, krigarnas skyddshelgon, väldigt mycket. Enligt Tacitus utförde de människooffer till hans ära. Dessutom var de dödade fiendernas vapen och rustningar tillägnade honom. Förutom de "allmänna" gudarna (Donar, Wodan, Tivaz, Fro) prisade varje stam "personliga", mindre kända gudar. Tyskarna byggde inga tempel: det var brukligt att be i skogarna (heliga lundar) eller i bergen. Det måste sägas att de gamla tyskarnas traditionella religion (de som bodde på fastlandet) relativt snabbt ersattes av kristendomen. Tyskarna lärde sig om Kristus på 300-talet tack vare romarna. Men på den skandinaviska halvön varade hedendomen länge. Det återspeglades i folkloreverk som spelades in under medeltiden ("äldre Edda" och "Yngre Edda").
Kultur och konst
Tyskarna behandlade präster och siare med vördnad och respekt. Prästerna följde med trupperna på fälttåg. De anklagades för skyldigheten att genomföra religiösa ritualer(offra), vänd dig till gudarna, straffa brottslingar och fegisar. Spåare ägnade sig åt spådomar: av heliga djurs inälvor och besegrade fiender, genom rinnande blod och hästars gnällande.
De gamla tyskarna gjorde villigt metallsmycken i "djurstil", antagligen lånade från kelterna, men de hade ingen tradition av att avbilda gudar. Mycket grova, villkorliga statyer av gudar som hittades i torvmossar hade uteslutande rituell betydelse. De har inget konstnärligt värde. Ändå var möblerna och husgeråden skickligt inredda av tyskarna.
Enligt historiker älskade de gamla tyskarna musik, vilket var en oumbärlig egenskap för högtider. De spelade flöjter och lirare och sjöng sånger.
Tyskarna använde runskrift. Naturligtvis var det inte avsett för långa sammankopplade texter. Runorna hade en helig betydelse. Med deras hjälp vände sig människor till gudarna, försökte förutsäga framtiden, trollformade. Korta runinskrifter finns på stenar, husgeråd, vapen och sköldar. Utan tvekan återspeglades de gamla tyskarnas religion i runskriften. Skandinaverna hade runor fram till 1500-talet.
Engagement med Rom: krig och handel
Germania Magna, eller Stortyskland, var aldrig en romersk provins. Vid epokens vändning erövrade romarna, som redan nämnts, de stammar som bodde öster om floden Rhen. Men år 9 e. Kr. e. Romerska legioner under befäl av Cheruscus Arminius (tyska) varbesegrade i Teutoburgerskogen, en läxa som kejsarna mindes länge.
Gränsen mellan det upplysta Rom och det vilda Europa började gå längs Rhen, Donau och Limes. Här inkvarterade romarna trupper, byggde befästningar och grundade städer som existerar till denna dag (till exempel Mainz-Mogontsiacum och Vindobona (Wien)).
De gamla tyskarna och Romarriket var inte alltid i krig med varandra. Fram till mitten av 300-talet e. Kr. e. folken samexisterade relativt fredligt. Vid denna tid utvecklades handel, eller snarare utbyte. Tyskarna försåg romarna med klädt läder, pälsar, slavar, bärnsten och fick i gengäld lyxartiklar och vapen. Så småningom vande de sig till och med att använda pengar. Enskilda stammar hade privilegier: till exempel rätten att handla på romersk mark. Många män blev legosoldater för de romerska kejsarna.
Men invasionen av hunnerna (nomader från öster), som började på 300-talet e. Kr. e. "flyttade" tyskarna från sina hem, och de rusade åter till de kejserliga territorierna.
Forntida tyskar och det romerska riket: final
I början av den stora folkvandringen började de mäktiga tyska kungarna att förena stammarna: först för att skydda sig från romarna, och sedan för att fånga och plundra deras provinser. På 400-talet invaderades hela västra imperiet. Barbarriken östgoter, franker, anglosaxer restes på dess ruiner. Själva den eviga staden belägrades och plundrades flera gånger under detta turbulenta århundrade. Stammarna var särskilt framståendevandaler. År 476 e. Kr. e. Romulus Augustulus, den siste romerske kejsaren, tvingades abdikera under påtryckningar från legosoldaten Odoacer.
De gamla tyskarnas sociala struktur har äntligen förändrats. Barbarerna flyttade från den kommunala livsstilen till den feodala. Medeltiden har anlänt.
