Teologins huvuduppgift är tolkningen av den heliga skrift, beviset på Guds existens och formuleringen av kyrkans dogmer. Samtidigt utvecklades logiken, personlighetsbegreppet och dispyten om det allmännas och individens prioritet utvecklades.
I medeltidens filosofi finns det två huvudstadier av dess bildning - patristik och skolastik. Den patristiska perioden täcker 300-700-talen och skolastiken - 600-1400-talen.
Vad menas med sådana termer som patristik och skolastik? Vad är skillnaden? Det är ganska svårt att dra en tydlig gräns mellan dem.
Patristik är ett system av filosofiska och teoretiska åsikter från religionens tänkare, kyrkans "fäder". Översatt från latin, "pater" - "far". Detta är en riktning för kristen filosofi, vars huvudsakliga syfte är att bekräfta, underbygga och bekräfta trons kraft. Perioden av patristik är uppdelad i två huvudområden: grekiska och romerska. Var och en av dem har sina egna egenskaper och utvecklingstid.
Det mest utmärkande för patristik är utvecklingen av kristendomens och filosofins dogm, vars utveckling påverkades av Platons idéer. Medeltida patristik belyser sådana problem: attitydenförnuft och tro, Guds väsen, mänsklig frihet, etc.
Under medeltiden börjar man skapa en mängd olika skolor och universitet. Den senare hade fyra fakulteter: filosofisk, teologisk, medicinsk och juridisk. Representanter för teologi spelade huvudrollen i deras bildande. Det var kring universiteten som skolastiken koncentrerades.
Skolastik är en filosofisk riktning från medeltiden, som syntetiserade kristen teologi och Aristoteles logik. Huvuduppgiften för denna riktning var rättfärdiggörandet av tron genom förnuftet. Med andra ord, ett rationellt berättigande för tro på Gud och kristen undervisning.
Skolastik var avsett att lära ut kristendomens grundläggande dogmer och principer. Dessa dogmer finner sitt ursprung i patristiken. Patristik och skolastik är två läror som kompletterade och rotade varandra. De byggde på samma betydelser, principer, samma symbolik. Enligt filosofer fortsätter skolastiken i patristiken. Samtidigt förknippades en ny filosofisk riktning med platonismen och Aristoteles läror.
En av skolastikens centralgest alter var Thomas av Aquino. Han motsatte sig den utbredda teologiska ståndpunkten om motsättningen mellan natur och ande. Enligt Foma måste en person studeras som en helhet - i kropp och själs enhet.
Med hänvisning till de primära källorna kan vi säga att en person är ett steg i universums stege. Det går inte att dela upp i kropp och själ. Det måste tas som en helhet ochGuds skapelse. Både patristik och skolastik säger att en person självständigt väljer en eller annan livsväg, till förmån för ljus eller mörker. En person måste själv välja det goda och avsäga sig allt ont och djävulskt.
Filosofiska åsikter om patristik och skolastiker är en viktig del av den allmänna filosofin. Dessa riktningar belyser kristendomens idéer i det medeltida Europa. Denna period av historien präglas av upprättandet av en koppling mellan filosofi, patristik och skolastik.
