Studeringen av det mänskliga samhället är en mycket mångskiktad och svår uppgift. Grunden är dock alltid beteendet hos varje individ och för gruppen som helhet. Det är på detta som samhällets vidare utveckling eller försämring beror. I det här fallet är det nödvändigt att fastställa förhållandet mellan begreppen "etik", "moral" och "moral".
Moral
Låt oss överväga villkoren för etik, moral och moral en efter en. Moral är principerna för beteende som accepteras av den offentliga majoriteten. Vid olika tidpunkter uppträder moral i olika skepnader, faktiskt, som mänskligheten. Av detta drar vi slutsatsen att moral och samhälle är oupplösligt sammanlänkade, vilket betyder att de bara bör betraktas som en.
Själva definitionen av moral som en form av beteende är mycket vag. När vi hör om moraliskt eller omoraliskt beteende har vi liten aning om specifika saker. Detta beror på det faktum att bakom detta koncept finns det bara en vissgrund för moral. Inga specifika recept och tydliga regler, utan bara allmänna anvisningar.
Moraliska normer
Moraliska normer – det är precis vad själva konceptet innehåller. Vissa allmänna recept, som ofta inte representerar särskilda detaljer. Till exempel en av Thomas Aquinos högsta moralformer: "Sträva efter det goda, undvik det onda." Mycket vagt. Den allmänna riktningen är tydlig, men de specifika stegen förblir ett mysterium. Vad är gott och ont? Vi vet att det inte bara finns "svart och vitt" i världen. När allt kommer omkring kan gott göra skada, men det onda visar sig ibland vara användbart. Allt detta leder snabbt sinnet till en återvändsgränd.
Vi kan kalla moral en strategi: den skisserar allmänna riktningar, men utelämnar specifika steg. Anta att det finns en viss armé. Uttrycket "hög/låg moral" används ofta på det. Men detta betyder inte varje enskild soldats välbefinnande eller beteende, utan hela arméns tillstånd som helhet. Allmänt, strategiskt koncept.
Moral
Moral är också en beteendeprincip. Men till skillnad från moral är den praktiskt riktad och mer specifik. Moralen har också vissa regler som godkänns av majoriteten. Det är de som hjälper till att uppnå högt moraliskt beteende.
Moral, i motsats till moral, har en mycket specifik idé. Det här är, kan man säga, strikta regler.
Sedlighetens regler
Modlighetens regler är kärnanhela konceptet. Till exempel: "du kan inte lura folk", "du kan inte ta någon annans", "du ska vara artig mot alla människor". Allt är kortfattat och extremt enkelt. Den enda frågan som uppstår är varför behövs detta? Varför är det nödvändigt att följa moraliskt beteende? Det är här moral kommer in.
Medan moral är en allmän utvecklingsstrategi, förklarar moral specifika steg, föreslår taktik. I sig själva fungerar de inte korrekt. Om vi föreställer oss att tydliga handlingar utförs planlöst, så går uppenbarligen all mening förlorad i dem. Motsatsen är också sant, ett glob alt mål utan specifika planer är dömt att förbli ouppfyllt.
Kom ihåg analogin med armén: om moral framstår som det allmänna villkoret för hela kompaniet, så är moral varje enskild soldats kvalitet.
Utbildning om moral och etik
Baserat på livserfarenhet förstår vi att moralisk utbildning är nödvändig för livet i samhället. Om den mänskliga naturen inte var bunden av anständighetens lagar och varje individ endast styrdes av grundläggande instinkter, då skulle samhället som vi känner det idag snabbt ta slut. Om vi lägger undan lagarna om gott och ont, rätt och fel, så kommer vi i slutändan att stå inför det enda målet - överlevnad. Och även de högsta målen bleknar innan instinkten av självbevarelsedrift.
För att undvika allmänt kaos är det nödvändigt att utbilda en person i begreppet moral från tidig ålder. Det finns olika institutioner för detta.den främsta är familjen. Det är i familjen som barnet förvärvar de övertygelser som kommer att förbli med honom hela livet. Det är omöjligt att underskatta vikten av sådan uppfostran, eftersom den faktiskt avgör en persons framtida liv.
En något mindre viktig del är institutionen för officiell utbildning: skola, universitet, etc. I skolan är barnet i ett nära team och tvingas därför lära sig hur man interagerar med andra på rätt sätt. Huruvida lärare har ansvaret för utbildningen eller inte är en annan fråga, alla tänker på sitt sätt. Men själva faktumet att ha ett lag spelar en ledande roll.
På ett eller annat sätt kommer all utbildning ner på att en person ständigt kommer att "granskas" av samhället. Uppgiften med moralisk utbildning är att underlätta detta test och styra det på rätt väg.
Modelns och etikens funktioner
Och om så mycket ansträngning har investerats i utbildning av moral, så skulle det vara trevligt att analysera det mer i detalj. Det finns minst tre huvudfunktioner. De representerar förhållandet mellan etik, moral och moral.
- Educational.
- Kontroll.
- Uppskattad.
Educational, som namnet antyder, utbildar. Denna funktion ansvarar för bildandet av rätt åsikter hos en person. Dessutom talar vi ofta inte bara om barn, utan också om ganska vuxna och medvetna medborgare. Om en person upptäcks bete sig olämpligt enligt moralens lagar, utsätts han omedelbart för utbildning. Det visas i olika former, men målet är alltid detsamma -moralisk kompasskalibrering.
Den kontrollerande funktionen övervakar bara mänskligt beteende. Den innehåller vanliga beteendenormer. De, med hjälp av den pedagogiska funktionen, fostras i sinnet och, kan man säga, kontrollerar sig själva. Om självkontroll eller utbildning inte räcker, tillämpas offentlig kritik eller religiöst ogillande.
Utvärdering hjälper andra på teorinivå. Denna funktion utvärderar en handling och betecknar den som moralisk eller omoralisk. Den pedagogiska funktionen utbildar en person utifrån ett värdeomdöme. Det är de som representerar fältet för kontrollfunktionen.
Etik
Etik är den filosofiska vetenskapen om moral och etik. Men det är ingen instruktion eller undervisning inblandad här, bara teori. Observation av moralens och moralens historia, studiet av nuvarande beteendenormer och sökandet efter absolut sanning. Etik, som en vetenskap om moral och moral, behöver noggrant studeras, och därför förblir en specifik beskrivning av beteendemönster "kollegor i butiken."
Etiska problem
Etikens huvuduppgift är att fastställa det korrekta konceptet, handlingsprincipen, enligt vilken moral och moral ska fungera. I själva verket är detta bara en teori om en viss doktrin, inom vilken allt annat beskrivs. Det vill säga, vi kan säga att etiken - läran om moral och moral - är primär i förhållande till praktiska samhällsdiscipliner.
Naturalistiskt koncept
Det finns flera grundläggande begrepp inom etik. Deras huvudsakliga uppgift är att identifiera problem och lösningar. Och om de är eniga i det högsta moraliska målet, så skiljer sig metoderna åt mycket.
Låt oss börja med naturalistiska koncept. Enligt sådana teorier är moral, moral, etik och moralens ursprung oupplösligt sammanlänkade. Moralens ursprung definieras som egenskaper som ursprungligen är inneboende i en person. Det vill säga, det är inte en produkt av samhället, utan representerar något komplicerade instinkter.
Det mest uppenbara av dessa begrepp är Charles Darwins teori. Den hävdar att soci alt accepterade moraliska normer inte är unika för den mänskliga arten. Djur har också begrepp om moral. Ett mycket kontroversiellt postulat, men innan vi är oense, låt oss titta på bevisen.
Hela djurvärlden ges som exempel. Samma saker som upphöjs till det absoluta av moral (ömsesidig hjälp, sympati och kommunikation) finns också i djurvärlden. Vargar, till exempel, bryr sig om säkerheten för sin egen flock, och att hjälpa varandra är inte alls främmande för dem. Och om vi tar deras nära släktingar - hundar, så är deras önskan att skydda "sina egna" slående i sin utveckling. I vardagen kan vi observera detta i exemplet med relationen mellan hunden och ägaren. Hunden behöver inte läras hängivenhet till en person, du kan bara träna enskilda ögonblick, som rätt attack, olika kommandon. Av detta följer slutsatsen att trohet är inneboende i hunden från allra första början, av naturen.
Naturligtvis är ömsesidig hjälp hos vilda djur förknippad med önskan om överlevnad. Sådanasom inte hjälpte varandra och sin egen avkomma, helt enkelt dog ut, tålde inte konkurrensen. Och dessutom, enligt Darwins teori, är moral och moral inneboende i en person för att kunna genomgå naturligt urval.
Men överlevnad är inte så viktigt för oss nu, i teknikens tidsålder, när de flesta av oss inte saknar mat eller tak över huvudet! Detta är naturligtvis sant, men låt oss titta på det naturliga urvalet lite bredare. Ja, hos djur innebär detta en kamp med naturen och rivalitet med andra invånare i faunan. Den moderna människan har inget behov av att slåss med varken det ena eller det andra, och därför slåss hon med sig själv och andra representanter för mänskligheten. Detta betyder att naturligt urval i detta sammanhang betyder utveckling, övervinna, strid inte med en yttre, utan med en inre fiende. Samhället utvecklas, moralen stärks vilket gör att chanserna att överleva ökar.
Utilitärt koncept
Utilitarism innebär maximal nytta för individen. Det vill säga, det moraliska värdet och nivån av moral för en handling beror direkt på konsekvenserna. Om, som ett resultat av vissa handlingar, människors lycka har ökat, är dessa handlingar korrekta, och själva processen är sekundär. I själva verket är utilitarism ett utmärkt exempel på uttrycket "ändamålet rättfärdigar medlen".
Det här konceptet tolkas ofta fel som helt själviskt och "själlöst". Detta är naturligtvis inte så, men trots allt finns det ingen rök utan eld. Saken är den att utilitarism mellan raderna innebär en viss grad av själviskhet. Direktdet sägs inte, men själva principen - "att maximera nyttan för alla människor" - innebär en subjektiv bedömning. När allt kommer omkring kan vi inte veta hur våra handlingar kommer att påverka andra, vi kan bara gissa, vilket betyder att vi inte är helt säkra. Endast våra egna känslor ger oss den mest exakta prognosen. Vi kan säga mer exakt vad vi gillar än att försöka gissa preferenserna hos människorna omkring oss. Av detta följer att vi först och främst kommer att styras av våra egna preferenser. Det är svårt att direkt kalla det själviskhet, men fördomen mot personlig vinning är uppenbar.
Också själva essensen av utilitarism kritiseras, nämligen försummelsen av processen på grund av resultatet. Vi är alla bekanta med hur lätt det är att lura oss själva. Föreställ dig något som egentligen inte existerar. Även här: en person, när han beräknar nyttan av en handling, är benägen att lura sig själv och anpassa fakta till sitt eget intresse. Och då blir en sådan väg väldigt hal, eftersom den faktiskt ger individen ett verktyg för att rättfärdiga sig själv, oavsett den perfekta gärningen.
kreationismteorier
Begreppet kreationism sätter gudomliga lagar till grund för moraliskt beteende. De heligas bud och instruktioner spelar rollen som källor till moral. Man bör handla i enlighet med de högsta postulaten och inom ramen för ett visst religiöst samfund. Det vill säga att en person inte ges möjlighet att beräkna fördelarna med en handling eller tänka på riktigheten av ett visst beslut. Allt är redan gjort för honom, allt är skrivet och känt, finns kvarbara ta det och gör det. När allt kommer omkring är en person, ur religionens synvinkel, en extremt orimlig och ofullkomlig varelse, och därför att låta honom bestämma över moral på egen hand är som att ge ett nyfött barn en lärobok om rymdteknik: han kommer att riva allting., han kommer att vara utmattad, men kommer inte att förstå någonting. Så inom kreationismen anses endast en handling som överensstämmer med religiösa dogmer vara den enda sanna och moraliska.
Slutsats
Från ovanstående kan vi tydligt spåra förhållandet mellan begreppen etik, moral och moral. Etiken ger en bas, moralen bestämmer det högsta målet och moralen förstärker allt med konkreta steg.
