Historia, som all annan vetenskap, följer noggrannhet och kräver bekräftelse av alla sina bedömningar. För kalkyl (som t.ex. i matematik) och för eventuella avläsningar krävs en rad. Historia, å andra sidan, kräver tid och rum, samtidigt som den är en humanitär vetenskap. För vetenskapsman-historikern är måtten på kalkylen rum (vad? var?) och tid (när?). För honom, som för ingen annan, är nedräkningen (nämligen en tydlig datumangivelse) högsta prioritet. Detta är referenspunkten för att fastställa alla andra faktorer. Som en konsekvens av detta blir den kronologiska konstruktionen av händelser den första och viktigaste uppgiften i historikerns arbete. Han radar upp de händelser som är kända och studerade av honom i en tydlig linje. En sådan”tidslinje” har sin egen riktning, precis som koordinataxlar har sin egen riktning i matematik. Och vad pilen på tidslinjen betyder, historien, som vetenskap, kommer nu att visa sig.
Tim- eller kronologisk sekvens
Om historien bestod av en enkel lista över händelser, skulle det även då behövas en mekanism för beställning och regler för lagring av denna data. Men historievetenskapen har ett mycket viktigare uppdrag - att undersöka, tolka och fastställa sambandet mellan olika händelser. Allt i historien har trots allt sina egna specifika orsaker och medför vissa konsekvenser. Och här är det viktigaste kriteriet för vår vetenskap förmågan att dra de rätta slutsatserna för både nuet och framtiden.
När vetenskapen var i sin linda var kronologi relaterad till matematik, och konstigt nog också till astronomi. Men närmare 1700-talet faller kronologi, ironiskt nog, in i kategorin humaniora, men förblir i huvudsak en exakt vetenskap. Således faller begreppet "tidslinje", som i huvudsak är ett matematiskt begrepp, in i historisk vetenskap, och kräver samtidigt goda kunskaper om matematik från forskare.
Vad betyder pilen på tidslinjen?
Eftersom tiden aldrig stannar, d.v.s. springer eller flyter (som man föredrar), kan den inte vara över, den fortsätter alltid till oändligheten (åtminstone vet vi inte det här slutet och kan inte veta). Liksom i matematik är tidslinjen i historien en koordinataxel, där oändligheten indikeras med en pil. Men det finns en annan svårighet, som är en av stötestenarna: hur man initi alt räknar åren i historien? Tidens linje har inte bara inget slut, utan heller ingen början. Ja, och var ska man leta efter det? I skapelsenvärlden, från början av en monarks regeringstid eller grundandet av en stad, från ögonblicket för de första skrivna källorna, heliga böcker, eller till och med från en katastrof eller annan händelse? Eller är det möjligt att välja vilket villkorligt ögonblick som helst för att starta nedräkningen?
Från vilken punkt börjar kronologin?
Under olika epoker valde olika folk sitt eget sätt att bestämma början av kronologin. Den europeiska civilisationen valde Jesu Kristi födelse som sin början. Och även om, enligt detta, hela världen i varje hörn vet vilken dag, månad och år det är, finns det folk som minns och håller en parallell nedräkning enligt gamla nationella traditioner.
Det är känt att det fanns mer än tvåhundra epoker i världen som inte har något gemensamt i sitt ursprung. De mest kända av dem identifieras idag med sitt namn: till exempel den bysantinska, antiokiska, Alexandriska epoken.
Vad är en era?
All kronologi är baserad på en utgångspunkt - en era (vilket betyder på latin - det ursprungliga numret). Varje nation under antiken skapade sitt eget tidsreferenssystem, baserat på den viktigaste och mest minnesvärda händelsen för sig själv. Sådana epoker kan vara från några till tusen år.
Den kristna kyrkan ansåg naturligtvis att Jesu Kristi födelse var ett sådant initi alt tal, med fokus på det faktum att en ny, kvalitativt annorlunda period började i samhällets och människans utveckling. Det markeradebörjan på den europeiska civilisationen. Men oavsett vilket system vi betraktar nu, och vid denna punkt i början av räkningen, erhålls en absolut nolla på tidslinjen, här börjar linjen sin nedräkning i sitt plusvärde. Och den genomförs från noll till oändlighet längs pilen som presenteras för oss som en tidslinje. Före vår tideräkning fanns det "mörka tider", en uråldrig tid, en tid av hedningar, okunnighet och rädsla. Och linjen med en pil leder bort från startpunkten för beräkningen i motsatt riktning, räknat från noll till oändlighet.
Och vad är "vår era"?
Det är märkligt att vår kronologi introducerades inte från början av vår tideräkning, utan mycket senare. Man tror att införandet av eran från Kristi födelse inträffade först 525, under påven av Rom av hans munk Dionysius. Det lät som "från Herrens år". Idag säger vi enklare: vår tid. Vissa historiker daterar början av processen att beräkna datumet för Kristi födelse, samt bestämma dagen för påskfirandet, så tidigt som på 300-talet.
Vad är tidslinjen i historien?
Någon kommer att tycka att den här frågan är felaktig, eftersom linjen alltid förblir en rak linje. Men konstigt nog är teorin om tidslinjäritet inte den enda i forskarnas åsikter. Det finns ett antal tidsmodeller. Som 1900-talet visade kan rymden brytas, förvrängas, rundas etc. Detsamma kan sägas om tiden. Tidslinjen kan bli en cirkel, en spiral, en parabel osv. Till exempel är den välkända frasen att "allt i den här världen upprepar sig" en bekräftelse på att tiden rör sig i en cirkel (cyklisk tid). Om vi lägger till begreppet "framsteg" till denna cirkel, förvandlas den cirkulära rörelsen till en spiral, det vill säga rörelse i en cirkel med progressiva framsteg. Men det finns också teorier där det inte finns några framsteg i historien alls.
Historiefilosofi
Med utvecklingen av modern vetenskap har tidsproblemet blivit en nyckelfråga i historiefilosofin, som definierar ett antal historiebegrepp. Utan att gå in på detaljer och detaljer är det värt att notera att varje världsbild bildar sin egen vision av "tidslinjen". Det gäller både forntida mytologiska åskådningar, religiösa övertygelser och moderna kristna och vetenskapliga världsåskådningar, såväl som många av vår tids filosofiska teorier som påverkar förståelsen av tiden.
Men samtidigt distanserar filosofiska åsikter vanliga medborgare från den vardagliga förståelsen av vårt liv. De är intressanta och användbara för forskare, men blir en farlig leksak i händerna på en person som letar efter enkel lycka. Sådana hobbyer kan provocera fram feltolkningar och användning, och därmed falska slutsatser och tillämpningar. Sådana teorier måste studeras grundligt och eftertänksamt. Och för lycka räcker det med att förstå att tidens linje är rak och jämn.
