En doer är en härskare, en filosof är en tänkare. Om du bara tänker och inte agerar, då kommer det inte att sluta med något gott. Å andra sidan kommer filosofen att skadas av politisk aktivitet och distrahera honom från kunskapen om världen. I detta avseende var Marcus Aurelius ett undantag bland alla romerska härskare. Han levde ett dubbelliv. Den ena var inför alla, och den andra förblev hemlig fram till sin död.
Childhood
Marcus Aurelius, vars biografi kommer att presenteras i den här artikeln, föddes i en rik romersk familj år 121. Pojkens far dog tidigt, och hans farfar, Annius Ver, tog upp sin uppväxt, som två gånger lyckades tjänstgöra som konsul och var i god ställning hos kejsar Hadrianus, som var släkt med honom.
Ung Aurelius utbildades hemma. Han gillade särskilt att studera stoisk filosofi. Han förblev hennes anhängare till slutet av sitt liv. Snart märkte Antony Pius själv (den regerande kejsaren) den extraordinära framgången i pojkens studier. I väntan på sin nära förestående död adopterade han Mark och började förbereda honom för kejsarpositionen. Antoninus levde dock mycket längre än han trodde. Han dog 161.
Uppstigning till tronen
Marcus Aurelius ansåg inte att ta emot imperialistisk makt som någon speciell och vändpunkt i sitt liv. En annan adopterad son till Anthony, Lucius Ver, besteg också tronen, men han skilde sig inte åt i vare sig militär talang eller statsmannaskap (han dog 169). Så fort Aurelius tog styret i sina egna händer började problem i öst: Partherna invaderade Syrien och erövrade Armenien. Mark flyttade ytterligare legioner dit. Men segern över partherna överskuggades av en pestepidemi som började i Mesopotamien och spred sig utanför imperiet. Samtidigt skedde ett angrepp av krigiska slaviska och germanska stammar vid Donaugränsen. Mark hade inte tillräckligt med soldater och var tvungen att rekrytera gladiatorer till den romerska armén. År 172 gjorde egyptierna uppror. Upproret slogs ned av den erfarne befälhavaren Avidius Cassius, som utropade sig själv till kejsare. Marcus Aurelius stod emot honom, men det kom inte till någon strid. Cassius dödades av konspiratörerna, och den sanne kejsaren gick hem.
Reflections
När Marcus Aurelius återvände till Rom var han återigen tvungen att försvara landet från de danubiska stammarna av Quads, Marcomanni och deras allierade. Efter att ha slagit tillbaka hotet blev kejsaren sjuk (enligt en version - ett magsår, enligt en annan - pesten). Efter en tid dog han i Vindobon. Bland hans tillhörigheter hittades manuskript, på vars första sida fanns inskriptionen "Marcus Aurelius. Reflektioner". Kejsaren förde dessa register i sina kampanjer. Senare kommer de att publiceras under titlarna”Ensam med mig själv” och”Till mig själv”. Utifrån detta kan man anta att manuskripten inte var avsedda för publicering, eftersom författaren verkligen vänder sig till sig själv, hänger sig åt eftertankens nöje och ger sinnet fullständig frihet. Men tomma filosofier är inte speciella för honom. Alla kejsarens tankar gällde det verkliga livet.
Innehållet i filosofiskt arbete
I "Reflections" listar Marcus Aurelius alla bra saker som hans pedagoger lärde honom och som hans förfäder förde vidare till honom. Han tackar också gudarna (ödet) för hans förakt för rikedom och lyx, återhållsamhet och strävan efter rättvisa. Och han är också mycket nöjd med att han, "drömmer om att ta upp filosofi, inte föll för någon sofist och inte satte sig ner med författarna för att analysera syllogismer, samtidigt som han behandlade utomjordiska fenomen" (den sista frasen hänvisar till avlägsnande från passion för spådomar, horoskop och annan vidskepelse, så populär under det romerska imperiets förfall).
Mark var väl medveten om att en härskares visdom inte ligger i ord, utan framför allt i handling. Han skrev till sig själv:
- "Arbeta hårt och klaga inte. Och inte för att sympatisera med dig eller att bli förvånad över din flit. Önska en sak: att vila och röra på sig som det medborgerliga sinnet anser värdigt.”
- “Människan gör gärna det som är naturligt för henne. Och det är kännetecknande för honom att betrakta naturen och välvilja gentemot sina stamfränder.”
- "Om någon kan visa att mina handlingar är otrogna, då lyssnar jag gärna och det är alltJag fixar det. Jag letar efter sanningen som inte skadar någon; endast den som är i okunnighet och lögn skadar sig själv.”
Slutsats
Marc Aurelius, vars biografi beskrivs ovan, var verkligen ett geni: som en framstående befälhavare och statsman förblev han en filosof som visade visdom och hög intelligens. Det återstår bara att beklaga att sådana människor i världshistorien kan räknas på fingrarna: vissa görs till hycklare av myndigheterna, andra är korrumperade, andra förvandlas till opportunister, de fjärde behandlas som ett sätt att tillfredsställa sina grundläggande behov, femte bli ett ödmjukt verktyg i främlingar, fientliga händer … Tack vare längtan efter sanning och passion för filosofi övervann Mark maktens frestelse utan någon ansträngning. Få härskare kunde förstå och förverkliga tanken som uttrycktes av honom: "Människor lever för varandra." I sitt filosofiska arbete verkade han vända sig till var och en av oss:”Föreställ dig att du redan har dött och bara lever upp till nuet. Den återstående tiden som ges till dig över förväntan, lev i harmoni med naturen och samhället.”
