Ibland kommer en person på alla möjliga tankar och konstiga frågor, som hur man skriver en fabel. För alla älskare av konstiga frågor kommer vi att försöka ge en viss riktning för att lösa detta problem. Naturligtvis, troligen, är det osannolikt att en person som ställde en sådan fråga kommer att göra anspråk på lagrarna från La Fontaine och Krylov, och ändå vill en person ibland ha exotiska saker, eller så har han skolbarn. Och i skolan finns det som bekant alla möjliga uppgifter.
Fabelns moral
Innan du tänker specifikt på hur man komponerar en fabel måste du förstå vilken typ av moral du vill "montera" i den. Enkelt uttryckt, vad ska denna skapelse lära ut.
Om vi läser intervjuer av olika författare säger de nästan enhälligt: "Idén är huvudet på allting." I det här fallet är volymen på konstverket helt oviktigt, det viktigaste är att det inte gör detvar meningslöst.
Vanligtvis om en person frågar sig själv hur man skriver en fabel med moral, då har han ett tydligt mål, varför han behöver denna fabel. En förälder vill till exempel komponera något för att visa ett barn hur bra det är att hålla rent i sitt rum. Handlingen är byggd efter författarens avsikt.
Eftersom vår uppgift är att visa ett specifikt exempel på att komponera en fabel, kommer vi att använda moralen i fabeln "Räven och druvorna" och komma på nya karaktärer, eller snarare, till och med ett ansikte.
Tecken
Nästa steg för att lösa problemet "hur man komponerar en fabel" är att välja en karaktär. Vanligtvis är dessa djur som är väldigt lika människor. Men här är det viktigt att observera lite realism. Djur ska verkligen vara som människor i sina vanor eller i de idéer som traditionellt accepteras i samhället. Till exempel kan myran i fabeln inte vara lat, och trollsländan kan inte vara en arbetsnarkoman. För detta strider inte bara mot vissa bilder av djur, utan också mot kulturell tradition. Och ja, detta är särskilt viktigt när det kommer till hur man komponerar en fabel med moral.
Med andra ord kanske en fabel naturligtvis är en fiktion, men allt i den måste vara realistiskt och byggt på åtminstone världsligt sunt förnuft.
En hund och ett skyltfönster, eller en räv och vindruvor på ett nytt sätt
Föreställ dig en våt hungrig herrelös hund som går på gatorna, han är undernärd och druckit under. Och så dyker ett slaktarskyltfönster upp framför honom, det finns skinka, kyckling, kött för alla smaker ochvälstånd. Men här är problemet: hundar är inte tillåtna i butiken. Vår hund går runt fönstret si och så, men nej. Glas tillåter honom inte att bryta igenom till det önskade föremålet. Och så säger han till sig själv: "Förmodligen säljer de ruttna grejer," och går bort för att gräva i en närliggande papperskorg.
Så här blev uppsatsen, vi skrev den som ett svar på frågan om hur man komponerar en fabel. Man kan inte säga att vi lyckades, som klassikerna, men det verkar också vara ganska drägligt.
Nu ska vi prata om vad vi ska göra om fantasins fontän har torkat ut.
Hur hittar man en handling och moral för en ny fabel?
Återigen, beroende på vad författaren vill få ut av fabeln. I allmänhet kan du använda din närmiljös öden och karaktärer som material, men bara på ett sådant sätt att prototyperna inte gissar.
Förresten, det är därför huvudpersonerna i fabler oftast är djur. De är några kollektiva bilder av alla människor, och om allt, så ingen i synnerhet. De blir utskrattade för att ingen tänker på sig själv och alla tittar på sin granne. De kacklar åt våra mindre bröder. Och allt för att fabulisterna, som tänker på handlingen i nästa fabel, undrar vilken typ av fabel de ska skriva om djur? Men om djur komponerade, skulle vi människor inte finna det tillräckligt.
Om ingenting kommer att tänka på och du är kreativt fruktlös, försök då att föreställa dig de omkring dig i skepnad av djur. Din fru, chef, kollegor, vänner. I det här fallet kommer livet självt att föreslå en intrig.
Barnet och fabeln
Det är sant, om ett barn bestämmer sig för att ta till sig kreativitet, då är allt mycket lättare för honom. Barn tänker väldigt bildligt, förmodligen upp till 15 år, sedan, när pubertetens turbulenta tid börjar, tappar en person förbindelsetråden med barndomen, och tänkandet blir "vuxet".
Kristus testamenterade trots allt inte för inte: "Var som barn." Och poängen här är inte bara att nykomlingarna till världen är syndfria och väldigt nära Gud, utan att barns tänkande ännu inte är förbikopplat, de är väldigt nära livet, dess primära källa, så att skriva är väldigt lätt för dem. För dem är skrivandet som att andas. Det är också ett tecken på att för ett barn är fantasivärlden närmare än den verkliga världen. Barn skulle kunna ansluta sig till G. Hesses ord: "Verkligheten är skräp", men när människor växer upp tar de detta skräp på allvar och glömmer de viktiga sakerna.
Därmed, om du erbjuder en elev, till exempel, årskurs 5 att skapa en fabel, kommer han enkelt att göra det. Det är sant, bara om föräldrarna kontrollerar processen. De borde ställa sig frågan om hur man komponerar en fabel. 5:e klass kan till exempel väljas som mål, så han borde ta det positivt. Om du har tur och du har en kvick femteklassare hemma, ge då kompositionen av fabeln till honom på hans nåd, rikta bara ditt barns våldsamma fantasi till huvudfåran av kulturella normer och sunt förnuft.
Vi hoppas att artikeln hjälper till att skriva minst en anständig fabel.
