Ivan Gonta är en av de framstående figurerna i Ukrainas historia. Hans namn blev en symbol för kampen för sitt hemlands självständighet. Bilden av den nationella hjälten beskrivs mest fullständigt i T. G. Shevchenkos dikt "Gaidamaki". Poeten letade efter information om folkupproret i folktraditioner och legender, där Ivan Gonta var en av skådespelarkaraktärerna.
Biografi
Information om Ivans födelse är extremt knapphändig. Det är känt att han föddes i byn Rossoshki, som för närvarande ligger i Cherkasy-regionen. Hans föräldrar var livegna. Det exakta datumet för hans födelse är fortfarande inte känt, men forskare börjar från 1740. I ung ålder blev Ivan Gonta, tack vare sin egen iver, en kosack av hovtrupperna hos magnaten Pototsky, som vid den tiden var Umans suveräna herre. Trots sin låga födelse var Ivan välutbildad. Utmärkta kunskaper i det polska språket, popularitet och god organisationsförmåga blev grunden för en snabb marknadsföring.
År 1757 valdes en bondeson till centurion av Potockis hovtrupper.
Confidant
En utbildad och begåvad ung kosack väckte stormakten Potockis uppmärksamhet. Och snart talade armén omden nya förtrogna till greven, som blev Ivan Gonta. Kosackerna utanför gården kan ha blivit upprörda över en sådan befordran av en infödd ur de lägre klasserna. Greven tog bort sitt följe från att underordna sig herren och placerade Uman-guvernören under befäl. För sin tjänst fick Ivan Gonta 1755 besittning av sin hemby Rossoshki och grannbyn Odarovka. Vid den tiden bodde alla hans släktingar i Rossoshki: mamma, fru, barn. Familjen bestod av fyra döttrar och en son. Att äga byar gav honom en vinst på 20 tusen zloty per år - mycket solida pengar för den tiden.
Gonta och tro
De stora vinsterna från den trogna tjänsten för Pototsky kunde inte beröva centurionen hans egen övertygelse och gjorde honom inte till ett instrument i fel händer. Ivan Gonta delade inte polackernas önskan att påtvinga den ortodoxa befolkningen i Ukraina den katolska tron. På hans donationer byggs en magnifik ortodox kyrka i hans hemby, och centurionens familj kallades ktitors - det var för deras medel som upphöjelsekyrkan i staden Volodarka uppfördes och målades. Det var i detta tempel som väggmålningen som föreställer Ivan Gonta bevarades. Fotot av centurionen, som kan ses i moderna läroböcker, togs från detta porträtt.
Mycket snart blev I. Gonta känd som en person som försvarade den ortodoxa tron. Representanter för ortodoxa kyrkor från hela Ukraina talade till honom. Ett sådant universellt stöd gjorde honom till en välkänd personlighet som hade en enorm inverkan på ambitionerna och åsikterna hos företrädare för alla ukrainska klasser.
Gaidamaki
I slutet av maj 1768 nådde Uman rykten om ett massuppror av Gaidamaks, ledd av Maxim Zheleznyak. De tog den ena uppgörelsen efter den andra och närmade sig långsamt Uman. Rafal Mladanovic, guvernören i Uman, tvingades vidta ökade åtgärder för att stärka staden. Han stängde huvudportarna, förstärkte vakten, kontrollerade noggrant alla som ville komma in i staden. Det fanns många kosacker i hovarmén, vars hemland låg i Uman-regionen. För att minska sannolikheten för förräderi tvingade Mladanovic kosackerna att svära trohet till Potocki.
Gonta och Zheleznyak
På order av guvernören kom hovarmén ut för att möta rebellerna. Men den polske guvernören misslyckades med att använda sin egen armé som straffare. Nära staden Sokolovka träffade Ivan Gonta Maxim Zheleznyak. Efter förhandlingar drev kosackerna ut sina centurioner och anslöt sig till rebellerna. Den slutliga enandet av de två arméerna den 18 juni 1768 ägde rum under Umans murar. Rebellerna bestämde sig för att storma staden.
Uman tragedi
Fångandet av Uman varade i ungefär en och en halv dag. Försvaret av staden anförtroddes åt milisen, som hade dålig behärskning av handeldvapen. En enda salva från alla kanoner omgav fästningens väggar med rökmoln, vilket skapade en tät gardin. Genom att utnyttja detta stormade rebellerna framgångsrikt fästningens murar och bröt sig in i staden. Massakern som följde var fruktansvärd.
Gaidamakerna slaktade polacker, judar, ryssar och skonade varken gamla män eller kvinnor. Enligt överlevandeögonvittnen, rann de dödas blod ut bortom tröskeln till deras hus och tempel och rann genom gatorna. Enligt olika uppskattningar dog mellan två och tjugo tusen människor den dagen.
Överste Gonta
Efter tillfångatagandet av Uman var många rädda för vedergällning och lämnade omedelbart rebellernas led. Ivan Gonta och Maxim Zheleznyak höll ett allmänt råd. Genom majoritetens beslut utsågs ledningen för rebellarmén. Maxim Zheleznyak är hetman i den nya armén, och Ivan Gonta är överste. I de territorier som var under rebellernas styre likviderades corvee, kosackorder och tullar upprättades. Ledarna för rebellrörelsen vidtog åtgärder för att sprida sina idéer över hela Ukraina.
Svek och död
Upprorets omfattning oroade det ryska imperiets regering mycket. På instruktioner från Katarina II ryckte överste Guryevs trupper fram mot rebellerna. Han infiltrerade rebellernas förtroende, omringade kosackarmén och tillfångatog dess överbefälhavare. Ivan Gonta överlämnades till polackerna, och Maxim Zheleznyak dömdes till döden på hjul. Visserligen ändrade kejsarinnan senare måttet på straff och skickade honom att tjäna hårt arbete.
Ivan Gonta överlämnades till de polska myndigheterna. Efter att ha torterats i tio dagar dömdes Gonta av en specialdomstol, bestående av en präst och tre munkar. Han dömdes till döden, vilket skulle åtföljas av fruktansvärd tortyr - inkvartering, flåing och så vidare. På den tredje dagen, efter att ha uppskattat kosackens mod, beordrade kronhetman Xavier Branitskyhugga av Gontes huvud som ett erkännande av de dömdas mod och ståndaktighet. Den dömde mannen dog den 13 juli 1768. Resterna av nationalhjälten spikades i galgen i 14 städer i Ukraina.
Ukrainska länder kommer att färgas med blod från folkliga uppror mer än en gång, men minnet av Ivan Gonta och Maxim Zheleznyak finns fortfarande kvar i det ukrainska folkets legender och tankar.
