Apacher är en grupp kulturellt relaterade indianstammar i sydvästra USA som inkluderar Chiricahua, Jacarilla, Lipan, Mescalero, Salinero, Plains och Western Apache. Apacher är avlägset släkt med navajo, som de delar de södra Athabaskanska språken med.
Det finns Apache-samhällen i Oklahoma, Texas och reservat i Arizona och New Mexico. Apachefolket flyttade över hela USA och på andra håll, inklusive stadscentra. Apachefolken är politiskt autonoma, talar flera olika språk och har olika kulturer. Du kan se foton av Apaches i den här artikeln.
Habitats
Historiskt sett bestod Apaches hemland av höga berg, skyddade och översvämmade dalar, djupa kanjoner, öknar och södra Great Plains, inklusive områden som för närvarande ligger i östra Arizona, norra Mexiko (Sonora och New Mexico, West Texas och södra Colorado). Dessa områden är gemensamt kända som Apacheria. Apachestammarna bekämpade de invaderande spanska och mexikanska folken i århundraden. De första Apache-räderna mot Sonora verkar ha ägt rum i slutet av 1600-talet. Den amerikanska armén fann att apacherna var hårda krigare och skickliga strateger.
Namnhistorik
De människor som idag kallas apacher är de människor som först träffade den spanska kronans conquistadorer. Så termen "Apache" har sina rötter i spanska.
Spanjorerna använde först termen "Apachu de Nabajo" (Navajo) på 1620-talet, och syftade på människorna i Chama-regionen öster om floden San Juan. På 1640-talet hade de tillämpat termen på de södra Athabaskanfolken från Cham i öster till San Juan i väster. Det slutliga ursprunget är okänt och förlorat för spansk historia.
Languages
Apache och Navajo stamgrupper i den nordamerikanska sydvästra delen talar relaterade språk av den atabaskanska språkfamiljen. Andra talare i Nordamerika fortsätter att vara bosatta i Alaska, västra Kanada och Pacific Northwest. Antropologiska bevis tyder på att apache- och navajofolken bodde i samma nordliga regioner innan de migrerade sydväst mellan 1200 och 1500 f. Kr. AD
Apache nomadiska livsstilen gör exakt dejting svårt, främst för att de byggde mindre omfattande bostäder än andra sydvästra grupper. Sedan början av 2000-talet har betydande framsteg gjorts när det gäller att datera och skilja mellan deras bostäder och andra former av materiell kultur. De lämnade efter sig en mer stram uppsättning verktyg och rikedomar än andra sydvästliga kulturer.
Athabaskanska språk
Athabascan-högtalaregruppen flyttade troligen till områden som samtidigt var ockuperade eller nyligen övergivna av andra kulturer.
Andra Athabaskan-talare, möjligen inklusive sydstatstalare, har anpassat många av sina grannars teknologier och metoder till sin egen kultur. Således är platser där de tidiga södra Athabaskans kan ha levt svåra att hitta.
Och ännu svårare att identifiera som en sydlig Athabask-kultur. Nya framsteg har gjorts när det gäller den långt södra delen av sydvästra USA.
Apache-historik
Det finns flera hypoteser om Apache-migrering. Vissa säger att de flyttade sydväst från Great Plains. I mitten av 1500-talet bodde dessa mobila band i tält, jagade bufflar och andra vilda djur och använde hundar för att dra vagnar lastade med sina ägodelar. Ett betydande antal människor och ett brett utbud registrerades av spanjorerna på 1500-talet. Apacher är ett uråldrigt fritt folk som domesticerade hundar för länge sedan.
Spanjorerna beskrev Plains-hundar som väldigt vita med svarta fläckar och "inte mycket större än vattenspaniels". Slättens hundar var något mindre än de som användes för att dra laster av nutida inuiter och nordliga ursprungsbefolkningar i Kanada. Nyligen genomförda experiment visar att dessa hundar kunde dra laster upp till 50 pund (20 kg) på långa resor i hastigheter upp till två eller tre miles per timme (3 till 5 km/h). Plains Migration Theory förbinder Apache-folket med kulturen i Grim River -en arkeologisk kultur som främst är känd från keramik och huslämningar daterade 1675–1725 som har grävts ut i Nebraska, östra Colorado och västra Kansas.
1500-talet
År 1540 rapporterade Coronado att dagens västra Apache-territorium var obebott, även om vissa forskare har hävdat att han helt enkelt inte såg de amerikanska indianerna. Andra spanska upptäcktsresande nämner först "querejos" som bodde väster om Rio Grande på 1580-talet. För vissa historiker betyder detta att apacherna flyttade till sitt nuvarande sydvästra hemland i slutet av 1500-talet och början av 1600-talet.
Andra historiker noterar att Coronado rapporterade att Pueblo-kvinnor och barn ofta evakuerades när hans grupp attackerade deras bostäder, och att han såg att vissa bostäder nyligen övergavs när han flyttade uppför Rio Grande. Detta kan tyda på att den semi-nomadiska södra Athabaskan varnade inför sin fientliga inställning och drog sig undan från att möta spanjorerna. Arkeologer finner gott om bevis på en tidig närvaro av Proto-Apache i den sydvästra bergszonen under 1400-talet och möjligen tidigare. Närvaron av apacher i slätterna och bergiga sydväst indikerar att folket följde flera tidiga migrationsvägar. Apacher är ett folk som är perfekt anpassat för att överleva.
Relationer med spanjorer
I allmänhet utvecklade de nyanlända spanska kolonisterna som bosatte sig i byarna och Apache-banden ett mönster av interaktion under flera århundraden. Både plundrade och handladetillsammans. Perioduppteckningar tycks indikera att relationer berodde på vissa byar och vissa grupper som var relaterade till varandra. Till exempel kan en grupp bli vän med en by och plundra en annan. När kriget kommer, kommer spanjorerna att skicka trupper; efter striden skulle båda sidor "underteckna ett fördrag", och båda sidor skulle gå hem.
Deltagande i krig
När USA gick i krig mot Mexiko 1846, lovade många Apache-grupper amerikanska soldater säker passage genom sina länder. När USA tog över Mexikos tidigare territorier 1846 undertecknade Mangas Coloradas ett fredsavtal med nationen, och betraktade dem som erövrare av mexikanskt land. En orolig fred mellan indianerna och de nya medborgarna i USA hölls fram till 1850-talet. Tillströmningen av guldgruvarbetare till Santa Rita-bergen ledde till konflikt med apacherna. Denna period kallas ibland för Apachekrigen.
Reservations
Förenta staternas reservationskoncept användes inte tidigare av spanjorerna, mexikanerna eller andra Apache-grannar. Reservationer sköttes ofta dåligt och grupper som inte var släkt tvingades leva tillsammans. Det fanns inga staket för att hålla människor inne eller ute. Det var inte ovanligt att gruppen fick tillstånd att lämna under en kortare period. I andra fall lämnade gruppen utan tillstånd, plundrade, återvände till sitt hemland för att söka föda eller helt enkelt lämna. Militären hade vanligtvis fort i närheten. Deras uppgift var att hålla de olika grupperna inom sigreservationer, hitta och återlämna dem som lämnat. Reservationspolitik i USA skapade konflikt och krig med olika Apache-grupper som lämnade reservaten i ytterligare ett kvarts sekel.
Deportation
År 1875 tvingade den amerikanska militären att avlägsna cirka 1 500 Yavapai och Dilje'e Apaches (bättre känd som Tono Apaches) från Rio Verde Indian Reserve och flera tusen tunnland traktatland som utlovats till dem av USA regering. På order av den indiske kommissarien L. E. Dudley, den amerikanska armén tvingade människor, unga och gamla, genom vinteröversvämmade floder, bergspass och smala kanjonstigar.
De var tvungna att ta sig till Indian Agency i San Carlos, 290 km bort. Kampanjen resulterade i flera hundra människors död. Människor internerades där i 25 år medan vita bosättare tog över deras land. Bara några hundra återvände till sina länder. På San Carlos-reservatet bevakade buffelsoldater från 9:e kavalleriet – som ersatte 8:e kavalleriet i Texas – Apache från 1875-1881.
Frihetskrig
Börjande 1879 ledde ett indisk uppror mot reservationssystemet till "Victorio-kriget" mellan den ökända Chief Victorios band och 9:e kavalleriet. Victorio gick till historien nästan i nivå med ledaren för Apache Winnet.
De flesta av USA:s historia från denna tid rapporterar att Apachegruppens slutliga nederlaginträffade när 5 000 amerikanska soldater tvingade Geronimos grupp på 30-50 män, kvinnor och barn att kapitulera den 4 september 1886 i Skeleton Canyon, Arizona.
25 Armén skickade den här gruppen och Chiricahua-scouterna som spårade dem till Floridas militära interneringsanläggning i Fort Pickens och sedan till Fort Sill, Oklahoma.
Många böcker skrevs om historien om jakt och fångst i slutet av 1800-talet. Många av dessa berättelser involverar Apache-razzior och misslyckande med avtal med amerikanerna och mexikanerna. Under efterkrigstiden arrangerade den amerikanska regeringen avlägsnandet av Apache-barn från deras familjer för adoption av vita amerikaner i assimileringsprogram.
