Urkomsten till de gamla slaverna är fortfarande ifrågasatt. Detta folk fyller ett stort utrymme på jorden, men det är fortfarande omöjligt att bestämma platsen för utseendet. En av anledningarna är frånvaron av något omnämnande av folket och slaviska samhällen fram till 600-talet e. Kr. e.
Communityernas ursprung
De slaviska folkens sammansättning inkluderar ryssar, ukrainare, vitryssar, tjecker, polacker, bulgarer, slovaker, kroater, gaskoner, slovener, serber. Länge fanns det slaverstammar som levde i Europa, Asien, Afrika, men de flyttade eller förstördes.
Den populäraste versionen är att slaverna härstammar från arierna. De kom till Europa under den stora folkvandringen. Men av en slump bröt sig slaverna bort från det tyska samhället och befann sig omgivna av östliga folk. Och deras utveckling släpade efter andra civilisationer.
Enligt en annan version bröt de slaviska samfunden loss från det romerska riket och slogs med nästan alla folk i Europa.
Det är svårt att avgöra när slaverna blev ett enda folk, men arkeologer indikerar att de tillhörde det indoeuropeiska samfundet, inflytande från den slaviska kulturenspred sig från Vistula till Ural.
Ombosättning
Många stammar bodde i den östra delen av Europa. Med tiden uppträdde östliga, västra och södra stammar. Det östslaviska samhället ligger mellan Karpaterna, floderna Oka och Volga. Från norr till söder låg deras territorium mellan Ladoga och Svarta havet. Östslaverna blev grundarna av de ryska, vitryska och ukrainska folken.
Västerslaver ockuperade floderna Vistula och Laba. Samhällena var uppdelade i stammar av tjecker, polacker, mähren, slovaker, polaber och pomeraner. Alla stammar var förfäder till moderna polska, tjeckiska och slovakiska folk.
Från Centraleuropa flyttade slaverna söderut. Gradvis ockuperade de hela Balkanhalvön, så ett samhälle av sydslaver uppstod. De blev förfäder till serber, slovener, montenegriner, kroater, bulgarer och makedonier.
Life of the community
I alla forntida slaviska samhällen låter ord som betyder hushållsartiklar, hantverk, verktyg likadant. De gamla slaverna, som bodde på långt avstånd, förstod varandra. Alla ägnade sig åt jakt, jordbruk, uppfödning av husdjur, levde i byar.
I fredstid var slaverna kända för sin gästfrihet, de bytte gärna ut utländska varor mot päls, läder och keramik. När de attackerades av nomader slog de med säkerhet tillbaka attacken, de var kända för sin kampsport. Genom att involvera fienden djupt in i deras territorier dök slaverna plötsligt upp från att gömda sig och förstörde fiendens armé.
På grund av svåra klimatförhållanden kunde en person inte överleva ensam. Inom samhället behövdes hjälp från familj och grannar. Tillsammans byggde de hus, jagade, uppfödde boskap. En persons tillhörighet till samhället uppnåddes genom gemensamt arbete och rituella aktiviteter, som var obligatoriska för alla.
Former av ömsesidig hjälp i de forntida slaviska samhällena är kopplade till forntida människors mytologiska värld. Förekomsten av amuletter var obligatorisk. Ett föremål eller en växt användes som skydd. Ett stort antal helgdagar bland slaverna är förknippade med fördelningen av överskott från bordet. Därmed etablerades jämlikhet i samhället. De som hade lite mat fick det i tillräckliga mängder. Familjen tog hand om gubben och fanns den inte där så tog samhället över uppgifterna. De föräldralösa barnen var i samhällets vård. De kunde flytta från en familj till en annan. Eller att tas emot av en familj, oftare ensamma gamla människor.
Slavernas sociala system
Slaverna levde i ett primitivt kommun alt system, de äldste stod i spetsen för samhället. På 600-talet började stamsamhällen förvandlas till familjer. Alla hade en förfader. Men medlemmar av samhället betraktades som avlägsna släktingar. Familjen bodde i ett stort hus eller en grupp byggnader som stod i närheten.
Gemensamt ägande av egendom, gemensamt arbete, odling av marken är utmärkande för det slaviska samhället. Krig och migrationer ledde till att obesläktade invånare började dyka upp inom samhället. Flera samhällen förenade i en stam. Ledarna för stammarna samlades vid veche, diskuterade frågor om krig och fred. Krig utkämpades mellan stammarnainsatser. Fångarna blev slavar. Slaveriet varade i flera år, och sedan släpptes fången.
Militära ledare, som hade en trupp, underkuvade gemenskapernas chefer och styrde, oavsett vechens åsikt. Slaverna kallade denna form av regering ett furstendöme. Prinsarna överförde makten genom arv. Vissa fångade flera stammar samtidigt och utökade gränserna för sina länder. Folkets rättigheter blev mindre och mindre, det primitiva kommunalsystemet urartade till ett feod alt sådant.
slaviska samhällen i Ryssland
I Ryssland finns det 300-400 organisationer som kan klassificeras som gemenskaper. En organisation är vanligtvis en religiös rörelse med upp till 30 medlemmar.
Slaviska samhällen i Ryssland är uppdelade i Moskva och provins. Moskva ägnar mer uppmärksamhet åt ideologin om nyhedendom och propaganda, i provinserna är människor mer intresserade av den etnografiska delen av den slaviska kulturen.
Huvudriktningen för samhällena är uppfostran av den yngre generationen. Aktiva deltagare arrangerar semester, återskapar kostymer, organiserar amatörgrupper. Bygg former av ömsesidig hjälp baserade på gemenskapsprinciper.
Interaktion mellan samhällen är dåligt utvecklad. Det ortodoxa samfundet uppmärksammar inte skapandet av slaviska samhällen, detta hindrar deras utveckling.
Modern Native Faith Community
Den största sammanslutningen av nyhedningar är Union of Slavic Communities. Organisationen grundades 1997. Det inkluderade samhällena i Moskva, Kaluga och Obninsk. Chefen var Vadim Stanislavovich Kazakov.
Varje år diskuterar samhället en handlingsplan för att utöka sitt medlemsantal och samarbeta med andra organisationer. Sådana möten kallas veche. De väljer förbundets chef och översteprästen. Mer än 100 representanter för olika slaviska samhällen i Ryssland är närvarande vid vechen.
År 2014 registrerades samhället officiellt som en offentlig organisation för att stödja och utveckla den slaviska kulturen. Organisationen köpte en tomt för byggandet av ett slaviskt tempel i Kaluga-regionen. År 2015 ägde invigningen av den ceremoniella strukturen av Temple of Fire Svarozhich rum. Det är svårt för en utomstående att komma in i templet.
Ideology of the modern community
Ideologin för den slaviska gemenskapen av infödd tro är baserad på seder och traditioner. Organisationen verkar inte bara i Ryssland, utan samarbetar med samhällen i andra europeiska stater vars förfäder var slaver.
Enligt forskning som genomfördes 2016 bekänner sig 1,5 % av ryssarna till sina förfäders religion och kallar sig hedningar. Det bör noteras att denna procentandel inkluderar ursprungsbefolkningen i Altai, Yakutia och andra regioner, där de alltid har levt enligt sina förfäders traditioner.
Ritualer hålls inom Union of Slavic Communities, som kan skilja sig från liknande evenemang för likasinnade. Slavernas huvudsakliga helgdagar är Kolyada, Kupala, Komoyeditsa och Tausen. På andra helgdagar får utomstående vanligtvis inte komma in.
Varje gemenskap har sina egna symboler och tempel – platser där ritualer hålls. För dettaröja en tomt i en glänta eller i en skog, sätta upp gudarnas idoler eller bygga en hednisk struktur.
I maj 2012 erkändes Union of Slavic Communities som pseudovetenskaplig och skadlig för kulturen.
Uppgifterna för gemenskapen av infödd tro
Ledarna för samhället av sin inhemska tro satte sig själva i uppgift att observera och öka de kulturella värdena hos folken i Ryssland:
- lära seder;
- spridning av de slaviska folkens kulturella, andliga och moraliska seder;
- andlig utveckling av den yngre generationen;
- fysisk rehabilitering av den slaviska etniska gruppen;
- informera befolkningen om slaviska seder;
- utbildning om förfäders hantverk och yrken;
- folkkonstträning;
- utbildning av befolkningen genom media;
- interaktion med lokala myndigheter och andra offentliga organisationer.
Baserat på dessa principer ger Unionen av slaviska gemenskaper ut en periodisk tryckt publikation om de gamla slavernas traditioner och kultur. Distansutbildning har organiserats för människor som vill studera arkeologi och folklore av de gamla slaverna. Likasinnade rekonstruerar kostymer, helgdagar, studiehelgedomar.
Det slaviska samhällets liv främjar en hälsosam livsstil och utomhusaktiviteter. Grunden för det moderna samhället är idrotts- och arbetsutbildning för barn.
Sedan 2014 började Union of Slavic Communities samarbeta med myndigheter på olika nivåer. Organisationen stödjer traditionell slavisk kampsport och folklorekollektiv.
Strukturen av den infödda trons gemenskap
Ledaren för den slaviska gemenskapen av den infödda tron utses till Ivan Kupalas dag en gång om året vid en veche. Samma dag väljs prästrådets chef. Inom förbundet finns det avdelningar som är involverade i vissa aktiviteter - interaktion med media, propaganda på internet, PR.
Strukturen inkluderar Moskva-samhällena "Svyatoyarie" och "Circle of Vyatichi". Union of Slavic Communities inkluderar även Kaluga, Oryol, Stavropol, Anapa, Ozersk, Smolensk, Tambov och många andra.
