907 i Rysslands historia präglas av det legendariska kampanjen mot Konstantinopel (eller som det också kallades Tsargrad), som leddes av prins Oleg av Novgorod. Denna händelse är förknippad med många spekulationer och tvivel från historikers sida, av vilka många inte tror på dess äkthet av ett antal skäl. I den här artikeln kommer vi att berätta i detalj om Olegs kampanj mot Tsargrad (sammanfattning), och försöka ta reda på om denna händelse verkligen hände på det sätt som de gamla ryska krönikorna skildrar den.
Vem är prins Oleg?
Oleg var prins av Novgorod och storhertig av Kiev från 882 till 912, vilket var året för hans död. Efter att han fått makten över Novgorod-landet (vilket hände efter Ruriks död) som regent för den minderårige Igor, intog han det antika Kiev. Det var denna stad som vid den tiden var avsedd att bli huvudstad ochen symbol för enandet av de två huvudcentra för slaverna. Det är därför historiker ofta betraktar prins Oleg som grundaren av den gamla ryska staten. Och Olegs efterföljande kampanj mot Tsargrad blev anledningen till att han blev kallad "Profetisk".
Varför hette Oleg profetisk?
Som The Tale of Bygone Years berättar för oss, ägde Olegs kampanj mot Tsargrad rum 907. Krönikan berättar om hur staden belägrades och intogs, och prinsens mod och skarpa sinne, som överlistade bysantinerna, besjungs. Enligt denna källa vägrade han att ta förgiftad mat från dem, varför han fick smeknamnet "Profetisk". Folk i Ryssland började kalla Oleg på det sättet, som besegrade grekerna. I sin tur kommer hans namn från Skandinavien, och betyder i översättning "helig".
Profetisk Olegs resa till Tsargrad
Som nämnts ovan beskrivs innehållet i kampanjen och det rysk-bysantinska kriget i PVL (Tale of Bygone Years). Dessa händelser slutade med undertecknandet av ett fredsavtal 907. Detta blev känt bland folket tack vare följande ord: "Profetisk Oleg spikade sin sköld på Konstantinopels portar." Men inte desto mindre nämns inte denna kampanj i grekiska källor, och i allmänhet nämns den inte någonstans, förutom i ryska legender och annaler.
Dessutom, redan 911 undertecknade ryssarna ett nytt dokument. Dessutom, i slutsatsens äktheti detta avtal tvivlar ingen av historikerna.
Byzantium och ryssar
Det bör noteras att efter Rysslands kampanj mot Konstantinopel 860, tyder inte bysantinska källor på några konflikter med dem. Det finns dock vissa indicier som talar för motsatsen. Till exempel innehåller instruktionen av kejsar Leo IV redan i början av 900-talet information om att fientliga "nordskyter" använder små fartyg som seglar i snabb fart.
Olegs kampanj genom historien om svunna år
Som legenden om Olegs fälttåg säger, intogs Tsargrad inte bara med inblandning av slaverna, utan också de finsk-ugriska stammarna, som finns listade i det antika ryska skrivna monumentet från tidigt 1100-tal - "Den Saga om svunna år". Enligt annalerna reste några krigare till häst längs kusten, medan andra reste till sjöss med hjälp av tvåtusen skepp. Dessutom placerades mer än trettio personer i varje fartyg. Historiker tvekar fortfarande om de ska tro på "Berättelsen om svunna år" och om uppgifterna om kampanjen som anges i annalerna är autentiska.
Legender i beskrivningen av kampanjen
Legenden om prins Olegs kampanj mot Konstantinopel innehåller ett stort antal legender. Till exempel indikerar berättelsen att skeppen rörde sig på hjul, som de sattes på av Oleg. Bysantinerna blev skrämda av rusarna på väg mot Konstantinopel och bad om fred. De bar dock de förgiftade diskarna, vilket prinsen vägrade. Då hade grekerna inget annat val än att ge sittsamtycke till vad Oleg erbjöd. Enligt legenden var de tvungna att betala 12 hryvnias till alla soldater, samt ett separat belopp till prinsarna i Kiev, Pereyaslavl, Chernigov, Rostov och andra städer, utom Novgorod. Men prinsens segrar slutade inte där. Förutom en engångsbetalning var grekerna i Bysans tvungna att betala en permanent hyllning till Ryssland och även gå med på att ingå ett avtal (vi pratar om själva avtalet som undertecknades 907), som var tänkt att reglera villkoren av vistelse, samt ryska köpmäns utförande av handel i grekiska städer. Parterna avlade ömsesidiga eder. Och Oleg, i sin tur, begick den mycket berömda handlingen som gjorde honom legendarisk, enligt legenden, i vanliga människors ögon. Han hängde en sköld på portarna till den bysantinska huvudstaden Konstantinopel som en segerrik symbol. Grekerna fick order om att sy segel åt den slaviska armén. Krönikorna säger att det var efter att Olegs kampanj mot Tsargrad avslutats 907 som prinsen blev känd bland folket som "Profetic".
Men om berättelserna om den forntida ryska krönikören om Rysslands räd mot Konstantinopel år 860 endast är baserade på bysantinska krönikor, så är historien om denna räd baserad på information som erhållits från legender som inte registrerades. Dessutom sammanfaller flera intriger med liknande från de skandinaviska sagorna.
Fördrag om 907
Vilka var villkoren i avtalet och ingicks det? Om du tror på "Tale of Bygone Years", så efter prinsens segerrika handlingarOleg i Konstantinopel undertecknades med grekerna, ett dokument som var ganska fördelaktigt för Ryssland. Syftet med dess huvudbestämmelser anses vara att återuppta fredliga och goda grannförbindelser mellan dessa folk och stater. Den bysantinska regeringen åtog sig att betala ett visst belopp av årlig hyllning till Ryssland (och dess storlek är ganska betydande), samt att betala en engångssumma för gottgörelse - både i pengar och i saker, guld, sällsynta tyger, etc. Kontraktet fastställde ovanstående storleken på lösensumman för varje krigare och storleken på det månatliga bidrag som grekerna skulle ge till ryska köpmän.
Information om Olegs kampanj från andra källor
Enligt Novgorod First Chronicle ägde ett antal händelser rum på ett annat sätt. Samtidigt genomfördes kampanjer mot Konstantinopel under ledning av prins Igor, medan den "profetiska" bara var en guvernör. Krönikan beskriver Olegs legendariska kampanjer mot Tsargrad på detta sätt. Samtidigt indikeras året som 920, och dateringen av nästa raid hänvisar händelserna till 922. Beskrivningen av kampanjen 920 liknar dock i detalj beskrivningen av Igors kampanj 941, vilket återspeglas i flera dokument.
Informationen i de bysantinska krönikorna skrivna av Pseudo-Simeon i slutet av 900-talet innehåller information om Ryssland. I ett av fragmenten ser vissa historiker detaljer som pekar på de vises förutsägelser om Olegs framtida död och i Rosas person - prinsen själv. Bland populärvetenskapliga publikationer finns en åsikt som uttrycks av V. Nikolaev om Ross-kampanjerna mot grekerna, begångna omkring 904. Om entro hans konstruktioner (som inte nämndes i krönikorna om Pseudo-Simeon), då besegrades daggarna vid Trikefal av den bysantinske ledaren John Radin. Och bara ett fåtal lyckades fly från de grekiska vapnen på grund av deras prins insikt.
A. Kuzmin, när han studerade texten i Chronicle of the Tale of Bygone Years om Olegs gärningar, föreslog att författaren använde texter från bulgariska eller grekiska källor om räder ledda av prinsen. Krönikören citerade grekernas fraser: "Detta är inte Oleg, utan den helige Demetrius, som skickades till oss av Gud." Sådana ord indikerar, enligt forskaren, vid tidpunkten för händelserna 904 - bysantinerna gav inte hjälp till tessalonikerna. Och Demetrius från Thessalonika ansågs vara beskyddare av den rånade staden. Som ett resultat slaktades ett stort antal av invånarna i Thessalonika, och endast ett fåtal av dem kunde befria dem från de arabiska piraterna. Dessa grekernas ord om Demetrius, oklara i sitt sammanhang, kunde innehålla indikationer på hämnd från Sankt Konstantinopel, som indirekt var skyldig till ett sådant öde för befolkningen.
Hur tolkar historiker krönikan?
Som nämnts ovan finns information om razzian endast i ryska krönikor, och ingenting anges i bysantinska skrifter om detta.
Men om du tittar på textdelen av dokumentfragmenten, som ges i "Berättelsen om svunna år", kan vi säga att informationen om kampanjen 907 ändå inte är helt fiktiv. Saknade data på grekiskakällor förklarar vissa forskare fel datum, som hänvisar till kriget i "Tale of Bygone Years". Det finns ett antal försök att göra sin koppling till russernas (dromiternas) fälttåg 904, medan grekerna stred med piratarmén, som leddes av Leo av Tripoli. Den teori som mest liknar sanningen tillhör författarskapet av Boris Rybakov och Lev Gumilyov. Enligt deras hypotes ska information om razzian år 907 tillskrivas händelser år 860. Detta krig ersattes av information om misslyckade kampanjer ledda av Askold och Dir, som inspirerades av legender om den extraordinära befrielsen av den kristna befolkningen från hedniska stammar.
Dejta kampanjen
Det är inte känt exakt när prins Olegs kampanj mot Tsargrad genomfördes. Året som dessa händelser hänförs till (907) är villkorat och uppkom efter att krönikörerna gjort sina egna beräkningar. Redan från början hade legenderna om prinsens regeringstid inget exakt datum, varför informationen senare delades upp i stadier som tillskrevs den inledande och sista perioden av hans regeringstid.
Dessutom innehåller "Tale of Bygone Years" information om den relativa dateringen av razzian. Den innehåller information om att det som förutspåddes av de vise (prinsens död) faktiskt hände fem år efter att kampanjen mot Konstantinopel gjordes. Om Oleg dog senast 912 (detta bevisas av uppgifterna om offren i Tatishchevs verk, som utfördes vid tiden för Halles utseende -legendarisk komet), då beräknade författaren allt korrekt.
Meningen av Olegs kampanj mot Tsargrad
Om kampanjen verkligen hände, då kan den betraktas som en betydande händelse. Dokumentet som undertecknades som ett resultat av kampanjen bör ses som en definition av förhållandet mellan grekerna och ryssarna för de kommande decennierna. Efterföljande historiska händelser, på ett eller annat sätt, var kopplade till de räder som utfördes av prins Oleg, oavsett deras korrekta datering.
