I världshistorien, som i Pandoras ask, hålls många hemligheter och legender. En av dessa mystiska sidor i historien är mysteriet med Alexander den stores grav och hjälm. Hjälmen används av författarna som ett attraktivt element för handlingarna av verk av olika typer av konst. Det är till exempel den här hjälmen som "lyckoherrarna" från filmen med samma namn av Alexander Sery letar efter. Den här filmen "hjälm" förvaras i Mosfilmmuseets utställning och är gjord av en vanlig brandhjälm från de senaste århundradena.
Alexander den stores hjälm: legender och myter
Namnet Alexander på persiska låter som Iskander eller Two-horned. Och detta är ganska förståeligt. Trots allt, enligt legenden, var hans huvud tänkt att krönas med en hjälm, dekorerad enligt gudarna med hornen på en bagge, som möjligen är förknippad med den gamla heraldiska symbolen för Makedonien - bilden av en get på fanan av de makedonska kungarna.
Enligt legenden gavs Alexander den Stores gyllene hjälm av solljusguden, konstens beskyddare, Apollo. Det var en så värdefull skatt att den makedonska kusten var som dess ögonsten: jag tog den inte med mig på militära kampanjer, och ännu mer så använde jag den inte för det avsedda syftet - jag lämnade den hemma. En stark vakt stod kvar nära valvet. Under frånvaron av Alexander i landet fungerade hjälmen som en talisman för staten och dess invånare. Kort före sin död, under det indiska fälttåget, mötte befälhavaren hårt motstånd från de indiska adelsmännen och deras trupper. Han skickade bud till Makedonien för att hämta hjälmen, i hopp om dess mirakulösa kraft. Hjälmen kunde dock inte ens skydda sig själv: på vägen till armén rånades Alexander den stores ambassadörer av rånare. Det hände på en plats som heter Pyatigorye, belägen på Mineralnye Vodys sluttande slätt i norra delen av den kaukasiska Mineralnye Vody-regionen.
Rånarna greps och utsattes för fruktansvärd tortyr. Även på kanten av livet föredrog de att vara tysta och gav inte ut var de gömde hjälmen. Man tror att han var gömd i en av de lämpliga springorna. Hjälmen hittades aldrig och Alexander tvingades lämna Indien. Det är fortfarande okänt var Alexander den stores hjälm förvaras, och historiker fortsätter att leta efter den.
Mysteriet med Alexander den stores grav: Alexandria i Egypten
Under 2017 har det gått 2340 år sedan antikens berömda befälhavare dog. Men det är fortfarande okänt var han är begravd. Den främsta utmanaren för att anses vara befälhavarens viloplats är Alexandria.
Efter hans död balsamerades kroppen av den 33-årige Alexander den store av egyptiska präster, speciellt kallad till ceremonin, och lämnades i palatskamrarna i två år. Ptolemaios, som ärvde tronen, uppfyllde inte Makedoniens vilja att begrava honom på Siwa-oasens gröna land i den egyptiska öknen, eftersom han befann sig utanför statens gränser. Och Alexander den store för alla medborgare personifierade en stark och mäktig makt. Ptolemaios beordrade att begrava den store befälhavaren och krigaren i graven i Alexandria, och därigenom göra staden till en pilgrimsplats för ett stort antal människor.
Det finns en version om att begravningsprocessionen från början skickades av Ptolemaios till hans ägodelar - till Memphis, men templets präst motsatte sig begravningen av Alexander i Memphis och förutspådde olyckor och blodiga strider i händelse av olydnad. Det var då som vägen för antikens store befälhavares kropp fortsatte till Alexandrias land.
Under den romerske kejsaren Septimius Severus regeringstid var graven omgärdad. Som ett resultat upphörde Alexandria att vara en "stad av städer". Graven var så väl gömd att ingen kunde hitta den. Det finns dock en version att den ligger under profeten Daniels moské på Alexander den store gatan.
Begravningsvagn i beskrivningar av det förflutna
Alexander den store transporterades till Alexandria i en marmorsarkofag, på en vagn skapad av den store ingenjören Philip. Enligt Ptolemaios rörde sig sorgevagnen, framdragen av 64 mulor, längs vägarna som omedelbart lades, eftersom en helarmé av byggare. Bakom vagnen fanns befälhavarens armé själv: fotsoldater, vagnar, kavalleri, till och med krigare på krigselefanter.
Men Flavius Arrian hävdade att 8 mulor var spända till vagnen. Och vagnen var gjord av guld, med guldfälgar och ekrar. Och mulorna var prydda med gyllene kronor, klockor och halsband.
Sarcophagus: historia och fiktion
Enligt Ptolemaios beskrivningar var sarkofagen placerad under en baldakin mellan elfenbenskolonnerna som prydde vagnen. Baldakinen gjordes i form av en stjärnhimmel och dekorerad med ädelstenar. På omslaget till sarkofagen, gjord av guld av Filip, satte de befälhavarens vapen och en trojansk sköld. Enligt Flavius Arrians memoarer togs baldakinen bort från insidan med rubiner, karbonkler, smaragder. Inuti den hängde fyra målningar som föreställde olika militära enheter från den makedonska armén på marschen: vagnar, krigselefanter, kavalleri och flotta. Under baldakinen fanns en gyllene tron prydd med blommor som förändrades varje dag. Och sarkofagen, enligt Arrian, var gyllene.
En relief ristades på sarkofagens längsgående vägg, som berättade om Alexander den stores segerrika strid med den persiska armén ledd av Dareios III. Striden var så hård att runt Dareios vagn hopade sig kropparna av de döda grekerna och perserna. Själva höjden av denna kamp är ristad på sarkofagen med särskild tillförlitlighet i överföringen av krigarnas klädsel, i dynamik ochuttryck.
Ökengrav?
Alexander den store anslöt Egypten till sitt imperium utan problem, eftersom hans armé uppfattades som det egyptiska folkets befriare från perserna. Åtta år före sin död reste befälhavaren längs Nilen, djupt in i den egyptiska öknen, där han upptäckte Siwa-oasen. Den trehundra kilometer långa resan lämnade armén utan vatten, armén dog nästan. Med svårighet nådde resenärerna livets gröna ö, där guden Amuns tempel tornar upp sig bland grönskan. I templet välsignade prästerna inte bara Alexander den store, utan kallade honom också Amons son. Detta inspirerade Alexander till nya kampanjer och prestationer, såväl som till beslutet att begravas på marken för denna oas nära templet.
År 1990 åkte grekiska vetenskapsmän till Siwa och upptäckte där ett fantastiskt underjordiskt begravningskomplex, på vars reliefer de såg bilden av Alexander den stores personliga symbol och på stelerna - bokstäver inskrivna på uppdrag av Ptolemaios, eller ensam, rapporterar om begravningen av Alexander Macedonian i Siwa, enligt testamentet. Templet och graven var omgivna av en mur. Här hittades bilder av lejon, som ofta användes i Greklands begravningsriter. Och allt annat hade lite gemensamt med egyptisk kultur och såg mer ut som makedonska byggnader och produkter.
De bevarade antika mynten föreställer Alexander den Store med en huvudbonad i form av ett lejonhuvud och två baggshorn, vilket motsvarar beskrivningen av den legendariska hjälmen. I Eremitaget finns Alexander den Stores hjälm främst ibilder på gamla mynt.
Replika av den legendariska hjälmen
Berättelsen om Alexander den Stores gyllene hjälm väcker människors sinnen, väcker fantasin hos konstnärer. Moderna juvelerare skapade sin exakta kopia. Bilden från hans sarkofag togs som grund. Den tillverkades inom 5 månader av tre hantverkare av en flerkomponentlegering, baserad på koppar och zink. Plåttjocklek - 1,5 mm. Alla lockar slogs ut med trähammare. Detta är mycket hårt manuellt arbete.
Hjälmens helsida är gjord i form av ett lejons nosparti. Hela hjälmen är till en början täckt med ett lager av silver och sedan guld. Endast näsan förblir silver, som är täckt med en speciell lack så att silvret inte slits av. Alexander den stores hjälm är täckt med stenar (tigeröga, safirer eller moissaniter), bergkristall och elfenben.
Hjälmen föreslår en bärstorlek på 58, men det är okänt om denna storlek matchar den exakta storleken på Alexander den stores huvud.
Hjälmen är ganska hållbar. Om den bärs kontinuerligt kommer den att hålla i fem år.
