En saga, enligt definitionen av vetenskapsmän, är en prosaisk konstnärlig berättelse med äventyrliga, vardagliga eller magiska teman och intrigkonstruktion inriktad som fiktiv. Sagan har en specifik stil som hänvisar till dess ursprung - uråldriga rituella rötter.
Definition
Sagoformler kallas stabila och rytmiskt organiserade prosafraser, ett slags stämplar som används i alla folksagor. Dessa fraser är, beroende på var de används i berättelsen, indelade i inledning (eller initial), mitten (medial) och ändelser.
Sagoformler i en saga utför funktionen av ursprungliga kompositionselement, berättande broar, överför lyssnaren från en handlingshändelse till en annan. De hjälper lyssnaren att komma ihåg berättelsen och gör det lättare att återberätta den, och gör berättelsen mer melodiös.
Språket i en saga som helhet kännetecknas av formelkonstruktion. Så, en sagoformel är en speciell villkorlig talenhet som tas av lyssnare för given.
Början (initial)
Det här är en fantastisk formel som en saga börjar med. Den består oftast av information om existensenhjältar, där vi kortfattat informeras om karaktärerna - sagans karaktärer, platsen där de bodde (formler med ett topografiskt inslag) och tidpunkten för handlingen.
Det populäraste och mest kända exemplet från folksagorna: "Det var en gång …" (en kung med en drottning, en gubbe med en gammal kvinna, etc.). Karakteristiskt är att dessa är korta preliminära data, och de är inte särskilt viktiga för handlingen.
Den här typen av formler ger lyssnaren en attityd av fiktion, eftersom den berättar att den fantastiska händelsen inte hände idag, inte igår, utan någon gång "för länge sedan", "i urminnes tider".
I början kan det inte bara finnas ett tidsmässigt, utan också ett rumsligt landmärke, till exempel: "i ett rike, ett avlägset tillstånd …", "i en by …", etc.
Både den tidsmässiga och topografiska början förmedlar ospecifik, obestämd information, förbereder lyssnaren (läsaren), sliter bort honom från den vardagliga situationen och indikerar för honom att det är en saga, det vill säga en fiktiv berättelse, som erbjuds hans uppmärksamhet. Händelserna i denna berättelse utspelar sig på en okänd plats, vid en okänd tidpunkt.
Ibland, för att indikera att världen är ovanlig, kunde berättaren till och med introducera ytterligare drag av verklig absurditet: "Det hände när getens horn vilade mot himlen och kamelens svans var kort och drog längs med jorden…" (Tuviansk folksaga).
Men detta är inte en annan värld, för den har många tecken på den vanliga världen (dag förvandlas till natt, gräs och träd växer, hästar betar,fåglar flyger, etc.). Men den här världen är inte heller riktigt verklig - i den "sitter en katt med en självsummer på en björk", en osynlighetsmössa hjälper hjälten att försvinna, en duk bjuder på godsaker. Den här världen är bebodd av speciella varelser: Baba Yaga, Koschey den odödlige, Serpent Gorynych, Miracle Yudo, Nightingale the Robber, Kot Bayun.
Många författare av en litterär saga, som byggde sitt verk på ett folkpoetiskt sagosätt, använde aktivt sagoformler som stilistiskt organiserande element i samma syfte. Här är ett välkänt exempel på början ur "Sagan om fiskaren och rybkan" av A. S. Pushkin:
Det var en gång en gammal man och en gumma
Vid det mycket blå havet…"
Säger
Funktionen av en annan, preliminär början utfördes ibland av ett talesätt - en liten text, en rolig fabel. Den var inte intrigbunden till någon speciell saga. Precis som i början var talesättet tänkt att ta lyssnaren bort från vardagens värld, för att ge honom en fantastiskt surrealistisk stämning.
Som ett exempel, ett ordspråk från Tuvans folklore: "Det hände när grisarna drack vinet, aporna tuggade tobaken och kycklingarna åt det."
Alexander Sergeevich Pushkin inkluderade det välkända folkloristiska ordspråket om forskarkatten, och överförde det till en dikt, i sin dikt "Ruslan och Lyudmila".
Medialformler
Sagoformler i mitten kan indikera berättelsens tidsmässiga och rumsliga ramar, det vill säga rapportera hur länge och exakt var han restehjälte. Det kan bara vara ett meddelande ("hur länge, hur kort gick han"), eller det kan tala om svårigheterna som hjälten (hjältinnan) fick möta på vägen: "hon trampade sju par järnstövlar, gnagde sju järnlimpor” eller”tre hon bröt järnstaven.”
Ibland blev mittformeln ett slags stopp i berättelsen, vilket tyder på att berättelsen håller på att sluta: "Snart berättas sagan, men dåden är inte gjord snart…"
Medialformeln för liten storlek kan indikera platsen för objektet som hjälten letar efter: "hög - låg", "långt - nära", "nära ön Buyan", etc.
Utmärkande för sagan är den ena karaktärens stabila tilltalande till en annan. Till exempel i den ryska sagan "Grodprinsessan" ingår även sagoformler av detta slag. Här säger Ivan Tsarevich till Hut på kycklinglår: "Ja, hut, stå på det gamla sättet, som din mamma sa - framför mig, och tillbaka till skogen!" Och här är Vasilisa den kloka som vänder sig till sina assistenter: "Mödra-barnskötare, gör dig redo, utrusta dig!"
Många av älvorna är av gamm alt ursprung. Även om de är schematiskt behåller de rituella och magiska drag. Så vi gissar överraskningen från väktaren av de dödas kungarike från berättelserna om de indoeuropeiska folken i anmärkningen från Baba Yaga, som, när han träffade Ivan Tsarevich, inte kan låta bli att lägga märke till: "Fu-du, ja -du, det luktar rysk sprit!"
Beskrivningsformler
Porträttformelfraser är utbredda i sagor, som tjänar till att beskriva karaktärer och naturfenomen. Precis som ordspråk är de lika lite bundna till en specifik berättelse och vandrar från saga till saga.
Här är exempel på fantastiska formler som tjänar till att karakterisera en heroisk kamphäst: "Hästen springer, jorden darrar under den, den spricker av lågor från båda näsborrarna, den häller rök från öronen." Eller: "Hans fina häst rusar, hoppar över berg och dalar, hoppar över mörka snår mellan benen."
Lakoniskt, men kortfattat och färgglatt, beskriver sagan slaget mellan hjälten och hans fantastiska mäktiga fiende. Sådana är sagans formler som ingår i berättelsen om slaget om Miraklet-Yud den sexhövdade och hjälten i sagan "Ivan Bykovich". I texten läser vi: "Här kom de samman, kom ikapp - de slog så hårt att jorden stönade runt omkring." Eller: "När hjälten viftade med sitt vassa svärd - ett eller två! - och demolerade alla sex huvuden av onda andar."
Traditionellt för en saga stabila formelbeskrivningar av skönheter: "Hon var så vacker att man inte kan säga i en saga, inte heller beskriva med en penna" (från en rysk saga). Eller här är ett porträtt av en charmig flicka från en turkmensk saga som säkert skulle verka tvivelaktig för många idag: "Hennes hud var så genomskinlig att när hon drack vatten var det synligt genom halsen och när hon åt morötter var det synlig från sidan."
Ending
Sagornas sista (sista) fraser har andra uppgifter än de första: de återför lyssnaren till den verkliga världen, ibland reducerar berättandet till ett kort skämt. Ibland kan slutet innehålla någon moralisk maxim, undervisning, innehålla världslig visdom.
Den slutliga formeln kan kort informera om hjältarnas framtid: "De började leva, leva och tjäna bra pengar …"
Och de mest kända avslutningarna innehåller sagor där hjältarnas äventyr avslutas med en bröllopsfest: "Och jag var där, jag drack honungsöl - det rann ner för min mustasch, men det kom inte in i min mun …". Och lyssnaren förstår att berättaren inte var på festen - för vad är det här för en fest, där de inte bjöds på någonting? Det betyder att hela föregående berättelse inte är mer än ett skämt.
En saga kan sluta annorlunda, när berättaren, som om han satte punkt för berättelsen, tillkännager: "Här är en saga för dig, men ge mig ett gäng bagels." Eller: "Det är slutet på sagan, ge mig lite vodka Korets".
