I det moderna politiska lexikonet har ett sådant koncept som "nymedeltiden" redan etablerat sig ordentligt. Vad betyder det?
Begreppet ny medeltid har redan hittat sin beskrivning i litteraturen. För första gången uttryckte N. A. sin åsikt om detta fenomen. Berdyaev. Den här stora ryska tänkaren på 1900-talet skrev en bok 1923 som heter Den nya medeltiden. I sitt arbete angav författaren tecken på denna period, men gjorde ett misstag när den började med nästan ett sekel.
I slutet av nittonhundratalet. begreppet nymedeltiden vidareutvecklades. Det har blivit föremål för uppmärksamhet hos västerländska filosofer och historiker. Nymedeltidens särdrag beskrevs ganska levande av den samtida postmodernisten Umberto Eco.
Vad är det, tecken på denna nya period? Låt oss försöka förstå det här problemet.
Definition av begrepp
Nya medeltiden är ett koncept som vissa författare använder för att beskriva det nuvarande sociala livet eller för att skapa ett futuristiskt scenario som involverar mänsklighetens återkomst till olikanormer, teknologiska och sociala drag, samt praxis som är karakteristisk för perioden som ägde rum mellan antiken och modern tid (5-1400-talen).
Ny medeltid, beroende på en viss författares åsikt, utvärderas olika. Så vissa forskare anser att denna period är civilisationens tillbakagång, medan andra anser att den får nya möjligheter.
stadier av mänsklig utveckling
Antiken, medeltiden, renässansen, den nya tiden… Med dessa termer förstår vi de utvecklingsstadier som den europeiska civilisationen en gång gick igenom. Samtidigt hade varje era sin egen kvalitativa originalitet. Trots detta är antiken, medeltiden, renässansen och nytiden oupplösligt sammanlänkade. När allt kommer omkring har vart och ett av de efterföljande stegen drag av kontinuitet med det föregående.
Från medeltiden till den nya tiden har mänskligheten gått igenom renässansen. Men det sista av dessa stadier i samhällsutvecklingen bar redan alla drag från den efterföljande perioden. Det är därför man tror att efter medeltiden är renässansen och nytiden nästan en period.
Forntida civilisationers uppkomst
Forntid, medeltid och modern tid är de tre stora epoker. Alla av dem spelade sin betydande roll i historien om länderna i Västeuropa. För att bättre förstå konceptet som utvecklats av moderna författare är det nödvändigt att komma ihåg den väg som mänskligheten har passerat från medeltiden till den nya tidens era.
Så låt oss börja med att titta påAntiken. Den inkluderar historien om antikens Rom och antikens Grekland.
Ursprunget till dåtidens kultur ägde rum i Hellas. De gamla grekerna skapade en verklig skönhetsstandard inom olika områden, inklusive musik och skulptur, litteratur och arkitektur. Filosoferna Aristoteles, Platon, Pythagoras, Sokrates Arkimedes och Euklid hade ett enormt inflytande på civilisationens utveckling i detta tillstånd. Förkroppsligandet av andan i det antika Grekland var de olympiska spelen, som inte bara inkluderade sport, utan också religiösa och teatraliska processioner. I slutet av det femte århundradet erövrades staten av Filip, kungen av Makedonien, och efter denna makts kollaps blev den en av Romarrikets provinser. Genom att göra detta utvidgade Grekland staten ytterligare och sökte hegemoni över hela Medelhavet.
De gamla romarna hade ingen egen kultur. De lyckades dock uppfatta och förvandla det grekiska. I det antika Rom var slaveriinstitutionen väl utvecklad. Det är därför det fanns två antagonistiska klasser i landet. De representerades av slavägare och slavar. För att lugna de senaste upproren, samt för att erövra nya territorier i antikens Rom, tilldelades armén en allt viktigare roll, ledd av ledare.
Slutet av den antika perioden
Slutet för det romerska imperiet kom samtidigt med dess erövring av de germanska och andra stammarna. Detta gjorde att historien i kedjan Antiken - Medeltid - Ny Tid kunde gå vidare till nästa steg. Denna period varade dock tillräckligt länge.
I början av 2-300-talen. Romarriket ockuperade stora territorier. För att återställa den inre ordningen, såväl som för att skydda gränserna och erövra nya länder, behövde hon upprätthålla en enorm armé, vilket krävde kolossala medel. För att få dem var imperiets undersåtar skyldiga att betala skatt. I händelse av förseningar var medborgarna tvungna att ge sin egendom till statskassan.
Samtidigt fanns slavarbete i Rom. Han hindrade landets utveckling. Slavarna var trots allt inte intresserade av ekonomin och arbetade bara under tvång.
Trots detta fortsatte enorma rikedomar att bevaras och ökas i imperiet. Cirkusar, offentliga byggnader och tempel byggdes, helgdagar och teaterföreställningar organiserades. I Rom och i andra storstäder fanns en koncentration av fria människor som inte ägnade sig åt gratis arbete och parasiterade på samhällets bekostnad. För att upprätthålla en anda av lydnad bland dessa massor försåg regeringen dem med "bröd och cirkusar."
Den romerske kejsarens främsta stöd var armén och tjänstemännen. Allt detta ledde till att militären endast nominerade sina egna representanter till tronen, som senare störtades av andra liknande maktutmanare.
Krisens fördjupning inträffade i det andliga livet. Folket berövades de medborgerliga friheterna, på grund av vilka det skedde en moralisk nedgång i samhället.
Samtidigt skedde en gradvis rörelse söder och väster om de germanska stammarna, som i historien kallas barbarer. I slutet av 4:e, 5:e och första hälften av 600-talet,imperiet erövrades av detta, liksom andra folk som tidigare hade bosatt sig på dess territorium. Erövrarna marscherade inte i en enorm armé. Men under deras slag förstördes det kejserliga regeringssystemet. De första germanska kungadömena började växa fram i de erövrade områdena.
Ankomsten av en ny era
Medeltiden är en period som sträcker sig över mer än tusen år i europeisk historia. Detta är eran då mänskligheten kunde lägga många av grunderna för dagens värld. Så under medeltiden skedde en utveckling av språk. Det är på dem som många invånare i Europa fortfarande talar. Dessutom, i slutet av denna era, när övergången från medeltiden till den nya tiden började, bildades äntligen många nationer i dessa territorier. Och idag är deras sätt att leva, liksom psykologins egenskaper, inte mycket annorlunda än de tidigare. Dessutom var det på medeltiden som de flesta europeiska stater med sina parlament och rättssystem bildades.
Många forskare anser att denna period är stillastående. De stöder sin åsikt, särskilt av det faktum att utbildning, som var universell i det antika Rom, ersattes av analfabetism. Det var på grund av detta som skönlitteraturen försvann under medeltiden. Endast kloster var läskunnighetsledare, där munkarna förde krönikor med berättelser om händelserna som ägde rum runt omkring.
På medeltiden var de misstänksamma mot all innovation. I de nya idéerna såg kyrkan, som kontrollerade många aspekter av det offentliga livet, bara kätteri. Avfällingar straffades mycket hårt. Allt detta ledde till att förändringar i det andliga och sociala livet, såväl som i teknik och vetenskap, var obetydliga. Europa verkade vara i en tusenårig dvala.
Ny tid
Förändringar i Europas historia kom först i början av 1500-talet. Det var då som medeltidens övergång till tidigmodern tid ägde rum. Han var gradvis. När allt kommer omkring kan en period i slutet av en era inte markeras med ett specifikt datum.
Övergången för Europas invånare från medeltiden till renässansen och den nya tiden ledde i slutet till politisk demokrati och framväxten av en marknadsekonomi, till antagandet av en vetenskaplig syn på världen, som såväl som till den industriella, och efter det till den vetenskapliga och tekniska revolutionen
Enligt experter bör den slutliga övergången från medeltiden till den nya tiden i Västeuropa betraktas som mitten av 1600-talet, då den engelska revolutionen ägde rum. Hur betraktas då perioden som varade från början av 1500-talet fram till den tiden? Det var en historisk lucka, kallad tröskeln till nästa era.
Skillnader i egenskaperna hos medeltiden och den nya tiden noteras i bildandet av en speciell typ av personlighet. Så tidigare betraktades en person i första hand som en del av ett stort eller litet team. Det kan vara ett gods eller en kyrka, en verkstad, en gemenskap osv. Med tillkomsten av New Age blev sökandet efter Gud i sig själv grunden för människans existens, vars kommunikation inte alls var nödvändig med hjälp av kyrkans hierarki. Därmed skildes människor från kollektivet. Sådana förändringar möjliggjordes av renässansen. Detta var den period då den feodala eran tog slut och bildandet av tidiga kapitalistiska relationer började. Vid denna vändpunkt föddes en ny kultur, som blev unik i sin uttrycksfullhet.
Idag känner vi till skillnaderna som äger rum i medeltidens och renässansens filosofi. Nya tider förde med sig humanismen. Huvudinnehållet i denna ideologiska grund var människokulten. Han placerades i universums centrum och hade förbindelser med de jordiska och gudomliga världarna. Sålunda har medeltidens filosofi och den nya tidens filosofi betydande skillnader mellan dem.
Människor som levde under renässansen ansåg antiken vara en idealisk historisk period, konstens och vetenskapens blomstring, det offentliga livet och staten. Allt detta förstördes av barbarerna. Och efter medeltiden fick "guldåldern" sin andra födelse. Klassisk latin började användas igen, som en gång ersattes av oförskämda dialekter. Därav namnet på denna era - renässansen.
Skillnaderna mellan medeltiden och den nya tiden dras också till det faktum att för första gången i historien hade de mest respekterade människorna som utgör eliten i staten inte nödvändigtvis ett ädelt ursprung. De klättrade på den sociala stegen baserat på principen om att de besitter vissa förmågor och kunskaper.
Tack vare renässansen i Central- och Västeuropa startade en social rörelse, som gick till historien under namnet reformationen. Under hans inflytande, kyrkandet medeltida Europas enhet förstördes fullständigt. Varje person kunde själv bestämma vilken religion han skulle hålla sig till för att rädda sin själ. Allt detta lämnade ett visst avtryck i människors psykologi. De idéer som uttrycktes av reformatorerna förvandlade bokstavligen hela Europa. Till slut förlorade feodalismen sina positioner, och de borgerliga relationerna kom att ersätta den.
Efter att ha övervägt de viktigaste kanonerna för filosofin från medeltiden, renässansen och den nya tiden, kan du äntligen förstå vad som händer i vår värld idag.
Collapse of the Empire
Som redan nämnts började medeltiden i mänsklighetens historia med Romarrikets fall, varefter barbarerna kom, som började förstöra de ideal och betydelser som skapats av det. Om vi överför slutsatserna från forskare som gjordes för nästan ett sekel sedan till idag, så kan man hävda att liknande processer äger rum i den moderna världen.
Med supermakt menar vi USA. Naturligtvis tycker många olika och tror att Kina kan kallas ett imperium. Men trots den snabba utvecklingstakten i Kina anser de flesta forskare att det är för tidigt att göra det.
Vad är USA:s "förfall"? Enligt analytikern Jeffrey O, Nile, pekar flera komponenter på början av en sådan trend. Bland dem:
- Krisfenomen i världsekonomin med ursprung i USA. Detta är både en uppblåst marknad för utlåning till landets befolkning, och en finansiell tratt där amerikanska banker först befinner sig, och efter allt resten.världens stater. Och grejen är att folket i USA är vana vid att leva över sina tillgångar. De gamla romarna gjorde detsamma. De var alltid säkra på att de skulle dela bytet från andra folk, med vilka de utkämpade blodiga krigare. Förstörelsen av det romerska imperiet berodde också på otillräckliga kassareserver. Forntidens supermakt var splittrad på grund av omöjligheten att finansiera sin armé på rätt nivå.
- Brist på ett sammanhållet samhälle. Orsaken till USA:s kollaps kan inte bara vara en ekonomisk faktor. Idag i det amerikanska samhället är det svårt att tala om närvaron av någon demokrati eller konsolidering inför lagen. Var och en av de samhällen som finns i landet försöker hävda sin åsikt. Till exempel talar muslimer ut om behovet av att ändra landets lagar för att ge islamiska ideologer större makt.
Men uppkomsten av den nya medeltiden är möjlig inte bara på grund av kollapsen av de statliga institutionerna i Amerika. Detta betraktas av många författare endast som ett specialfall. I vår värld sker en förstörelse av stater i allmänhet. Dessutom är denna process ganska global. Henry Kissinger talade först om honom.
Ja, fasaden bakom vilken imperiet ligger är fortfarande intakt för närvarande. Vilket land som helst i världen anses fortfarande vara en oberoende domare över sitt eget öde. Men oåterkalleliga processer av förstörelse av statskap äger redan rum över hela planeten. Nymedeltidens filosofi utspelar sig i samband med tillkomsten av nya feodalherrar. De är globala företaggradvis frånta staten alla dess funktioner. Så om den repressiva apparaten tidigare bara var i myndigheternas händer, finns det idag inget förvånande i det faktum att företag med inflytande på världsmarknaden har en inhyrd privat armé, en analytisk och underrättelsetjänst, etc.
Varje anläggning eller fabrik som är en del av ett företag har egenskaperna från den nya medeltiden, eftersom det är en slags fästning med god säkerhet, sina egna interna regler och lagar. De nya feodalherrarna i form av företag skyddar sig själva helt. Samtidigt tillåts inte en enda representant för statsmakten att bara gå in i en fabriks eller anläggnings inre territorium.
Efter eget gottfinnande utser eller avsätter företag regeringstjänstemän i försvagade länder, främjar politiker i Västeuropa. Med andra ord sker en gradvis förskjutning av staten från den verkliga maktens nisch.
Idag börjar många negativa fenomen komma tillbaka till oss från den "mörka tidsåldern". De handlar om decentraliseringen av regeringssystem, den kaotiska karaktären av ekonomiskt inflytande och oppositionella grupper som tävlar om makten. Stater tappar gradvis förmågan att kontrollera lokala och transnationella krafter, som knarkmaffian och terroristnätverk. Samtidigt börjar nedbrytningen av civiliserade och rationella former av soci alt liv. Detta gäller särskilt i tredje världens länder. Till exempel i Latinamerika kontrollerar gäng stora områden i storstadsområden. Och i staternaAfrika, det pågår krig mellan lokala arméer som representerar lokala "feodalherrars" intressen.
Lokala maktcentra finns också i utvecklade länder. De trotsar alla auktoriteter och hävdar att de skapar sina egna "ministater".
Formation av mänskliga egenskaper under medeltiden
Efter det romerska imperiets kollaps, som nämnts ovan, skedde en invasion av barbarerna. De förstörde de befintliga prestationerna samtidigt som de bildade en ny typ av person.
På nymedeltiden representeras barbarer av två grupper. Den första av dem är de invandrare som kom från söder och bröt sig in i imperiet (Europa), och trampade på grunden för dess existens. Araberna avvisar helt och hållet lagarna i de länder som har antagit dem. Europeiska moral och ideal är främmande för dem. Alla deras handlingar bidrar till förstörelsen av det värdesystem som har utvecklats bland ursprungsbefolkningen. Det finns inga sådana kraftfulla destruktiva processer i USA. Men detta land har också sina egna invandrare. Dessa är kineser, mexikaner, såväl som representanter för andra folk som fortsätter att leva efter sina egna lagar.
Processerna för den nya medeltidens uppkomst i Ryssland observeras också. Det finns också många problem med gästarbetare här, liksom i samband med den särskilda utvecklingen av Kaukasusregionen.
En annan kategori av barbarer är representanter för "protestgenerationen". Dessa inkluderar informella och hippies, ockultister, etc. Alla behandlar de med förakt positivismens idéer, som New Age-människan växte upp med.
Låt oss överväga de egenskaper som är karakteristiska för representanterna för det NyaMedeltiden.
Desintegration
Ett tecken på mänsklighetens övergång till ny medeltid är framväxten av getton i städer och hela stadsdelar där deras egna lagar antas. De sociala minoriteter som bor i ett sådant territorium motsätter sig integration i staten och stadsmiljön.
Kinastäder i USA och muslimska i Europa kan tjäna som exempel på detta. Denna isolering observeras inte bara bland invandrare. Det äger också rum i den miljö som representeras av de besittande klasserna. Dessa människor försöker flytta bort från staden, omge sig med sin egen infrastruktur, som inte bara är oberoende av omvärlden, utan som inte lyder under statliga lagar. Till exempel, i USA och Frankrike finns det många bosättningar för oligarker. Information om dem är konfidentiell. Dessutom är dessa bosättningar ibland inte ens indikerade på kartorna för GPS-navigatorer. Den berömda Rublevka kan tillskrivas bosättningen under den nya ryska medeltiden.
Neonomads
Vissa människor har inte permanenta hem. De rör sig över hela planeten och bor där de vill. Denna kategori av människor kallas nya eller globala nomader. I regel är de företrädare för fria yrken som inte är knutna till en viss ort. Det är till exempel skribenter eller frilansare. Oligarkerna är sådana fria nomader. De har hus och lägenheter över hela världen, och de är inte heller bundna till en specifik plats. När som helst kan en oligark gå ombord på ett privat jetplan och åka till vilken del av världen som helst.
En sådan institution av neo-nomader vittnar också om statens förtvinande. Sådana människor har ju inte ett land som de skulle behandla som sitt eget fosterland. De anser sig vara världens invånare och binder sig inte med några skyldigheter gentemot staten. Tvärtom, gränser, visum, behovet av att tjänstgöra i armén hindrar dem från att leva ett norm alt liv, vilket begränsar deras frihet.
vetenskapens elitism
Under den klassiska medeltiden var vägen till kunskap otillgänglig för lekmannen. Så bönderna fick veta om världens struktur vid kyrkliga predikningar, och den högre adeln bjöd in munkar som var konsulter för dem. Idag kan liknande processer observeras.
Vetenskapen börjar gömma sig för lekmannen bakom murarna på elituniversitet och specialiserade städer, som blir svårare och svårare att ta sig till för varje år. Hon blir de utvaldas lott. Lekmannen presenteras endast för en förenklad tolkning av olika kunskapsområden.
Authority
Efter att en person lämnar logiskt och vetenskapligt tänkande, utvecklar han fanatism och gränslös tro på en viss person.
Neo-hedningar är typiska representanter för människor med medeltida beteende. De kommer aldrig att erkänna sitt författarskap och kommer att hävda att vad de än säger redan har sagts i antiken. I synnerhet framställer nyhedningar sin kunskap som att den funnits långt före kristendomen. När de gör det ser de till sina förfäders auktoritet.
Ett liknande fenomen kan observeras i politiken. Det finns också en överklagantill auktoritet. Politiska ungdomsgrupper är inte engagerade i utvecklingen av nya koncept. Deras huvudsakliga uppgift ligger i att välja ut redan befintliga myndigheter och hänvisa till dem. Sådana grupper inkluderar stalinister och leninister, liberaler, etc.
Fanaticism
Denna egenskap är också karakteristisk för mannen från den nya medeltiden. Således vädjar nyhedningarna till sina förfäders auktoritet, stalinisterna hänvisar till Stalins auktoritet och så vidare. Dessutom är allt detta så heligt för dem att det inte råder några tvivel. Den som inte håller med om deras åsikt blir utfryst och hånad. Och det här är en favoritsak hos en man från medeltiden. Han försöker förolämpa sin motståndare så smärtsamt och starkt som möjligt med hjälp av sociala nätverk. Samtidigt behövs inte ens motargument för honom.
Osäkerhet
Enligt Umberto Eco är denna term medeltidens nyckelord. En person under denna period upplevde konstant rädsla. De nuvarande medierna bidrar också till detta och berättar om världens undergång, det ständiga hotet om en ekologisk katastrof, kärnvapenkrig, marknadens och ekonomins kollaps, spridningen av ett dödligt virus, etc.
De muslimska barbarerna i Europa ansluter sig också här. De sprider rädsla och osäkerhet bland folket genom plundring, våldtäkt och slagsmål. Detta underlättas också av den globala muslimska terroriströrelsens agerande.
Nya medeltidens människor är berövade säkerheten. I dem, förutom massrädsla, lever det en tro på frimurares, Illuminatis, reptiler, utomjordingars konspirationer, etc.
Efter att ha övervägt de viktigaste funktionerna i det nyaUnder medeltiden kommer en enkel lekman säkerligen att ha en uppfattning om huruvida det är möjligt att förhindra utvecklingen av denna historiska process. Såklart ja. Detta kommer dock att kräva medvetenhet om vad som händer och tillämpning av din egen plan för att bygga den nya världen.
