Den antika staden Efesos (Turkiet) ligger i den västra delen av Mindre Asiens halvön, även känd under sitt grekiska namn Antalya. Med moderna standarder är den liten - dess befolkning når knappt 225 tusen människor. Ändå, tack vare dess historia och monumenten som har bevarats i den från tidigare århundraden, är den en av de mest besökta städerna i världen av turister.
City of the Goddess of Fertility
I antiken, och det grundades av grekerna på XI-talet f. Kr. e., staden var känd för kulten av den lokala fruktbarhetsgudinnan som blomstrade här, som så småningom förkroppsligade i fruktbarhetsgudinnan Artemis. Denna generösa och gästvänliga himmelska i VI-talet f. Kr. e. invånarna i staden reste ett tempel som erkänts som ett av världens sju underverk.
Staden Efesos nådde ett aldrig tidigare skådat välstånd under det sjätte århundradet f. Kr. e. när han stod under den lydiske kungen Croesus, som tillfångatog honom, vars namn på modernt språk har blivit synonymt med rikedom. Denna härskare, som drunknade i lyx, sparade inga kostnader och dekorerade sina tempel med nya statyer och agerade som en beskyddare av vetenskap och konst. Under honom förhärligades staden med sina namn av många framståendepersonligheter som den antika filosofen Herakleitos och den antika poeten Callinus.
Stadsliv under de första århundradena av vår tideräkning
Men toppen av stadens utveckling faller på I-II-talet e. Kr. e. Under denna period var det en del av det romerska riket, och mycket pengar spenderades på dess förbättring, tack vare vilka akvedukter, Celsus bibliotek, termer - antika bad, byggdes och den grekiska teatern byggdes om. En av de många attraktionerna i staden var dess huvudgata, som gick ner till hamnen och var dekorerad med kolonner och portiker. Den fick sitt namn efter den romerske kejsaren Arcadius.
Staden Efesos nämns upprepade gånger i Nya testamentet, särskilt i böckerna "Apostlagärningarna" och "Teologens Johannes uppenbarelse", även känd som "Apokalypsen". Kristi första efterföljare började dyka upp i den under Frälsarens jordiska verksamhet, och åren 52-54 bodde aposteln Paulus i staden och predikade Guds ord. Forskare har också anledning att tro att teologen Johannes, som dog och begravdes i Efesos, skrev sitt evangelium här. Helig tradition förbinder denna stad med de sista åren av Jungfru Marias liv - Jesu Kristi Moder.
Havet som lämnade staden
Vid grunden av Efesos - staden Artemis - grundades vid stranden av Egeiska havet och var antikens största hamncentrum. Men så hände det oväntade - antingen grälade gudinnan med den högsta härskaren Zeus, och han hällde ut sin vrede över staden, eller så var orsakerna av naturlig ordning, men först på 600-talet e. Kr. e. hamnen plötsligtgrunt och bevuxet med silt.
Invånarna var tvungna att flytta sina hem till en ny plats nära den nuvarande turkiska staden Selcuk, och började bygga på Ayasoluk Hill. Men havet fortsatte ändå att dra sig tillbaka, vilket berövade denna antika stad den största delen av inkomsten. Efesos föll gradvis i förfall. Jordskred och jordbävningar fullbordade jobbet, fyllde dess ruiner med sand och bevarade den på ett tillförlitligt sätt för framtida arkeologer.
Forgotten Antiquity
Ärendet avslutades av araberna, som på 700-talet ökade sina räder och till sist förstörde det som det blinda elementets hand ännu inte hade nått. Sju århundraden senare erövrade det osmanska riket en betydande del av Mindre Asien, inklusive det territorium där staden Ayasoluk, grannlandet Efesos, låg.
Från den tiden började det utvecklas, men redan inom ramen för den islamiska traditionen. Moskéer, husvagnar och turkiska bad dök upp på dess gator. Hundra år senare döptes staden om, och den fick sitt nuvarande namn Selcuk, och staden Efesos övergavs till slut och somnade in i flera århundraden under tjockleken av sand som den heta vinden förde hit.
Utgrävningar av en entusiastisk arkeolog
Historien om arkeologiska utgrävningar på den antika stadens territorium går tillbaka till 1863. De initierades av den brittiske ingenjören och arkitekten John Turtle Wood, som ritade järnvägsstationsbyggnader i Turkiet. Han gav sig iväg för att hitta Artemis-templet i Efesi, som nämns i Nya testamentet, och han fick tillstånd från de lokala myndigheterna att utföra arbetet.
Uppgiften var det intefrån lungorna, eftersom den enda information som den självlärde arkeologen hade var information om var staden Efesos låg, men han hade inga specifika uppgifter om dess layout och byggnader.
Staden som reste sig ur glömskan
Tre år senare spreds de första rapporterna om John Woods upptäckter runt om i världen, och sedan dess har staden Efesos, där enastående monument av hellenisk kultur skapats under tidigare århundraden, tilldragit sig allas uppmärksamhet.
Än idag har staden bevarat många unika monument som går tillbaka till den romerska perioden av dess historia. Även med mycket mer att gräva fram, är det som ligger framför ögat idag slående i sin prakt och gör det möjligt att föreställa sig storheten och briljansen i denna stad under dess storhetstid.
Teatern och Marble Street som leder dit
En av de största attraktionerna i Efesos är ruinerna av dess teater, byggd under den grekiska perioden, men som genomgick betydande återuppbyggnad under de romerska kejsarna Domitianus och hans efterträdare Trajanus. Denna verkligt storslagna byggnad kunde ta emot tjugofem tusen åskådare, och var i en senare period en del av stadsmuren.
Alla som kom till staden Efesos sjövägen kunde fortsätta från hamnen till teatern längs en fyrahundra meter lång gata kantad av marmorplattor. Handelsbutiker som stod på dess sidor omväxlande med statyer av antika gudar och antika hjältar, som slog besökarnas ögon med sin perfektion. Förresten, invånarna i staden var inte baraesteter, men också ganska praktiska människor - vid utgrävningar under gatan upptäckte de ett ganska utvecklat avloppssystem.
Biblioteket är en gåva från den romerske kejsaren
Bland andra kulturcentra i den antika världen var staden Efesos också känd för sitt bibliotek, uppkallat efter Celsus Polemean, far till den romerske kejsaren Titus Julius, som byggde den till minne av honom och installerade sin sarkofag i en av salarna. Det bör noteras att begravningen av de döda i offentliga byggnader var en extremt sällsynt företeelse i det romerska riket och endast tillåts i fall av speciella förtjänster hos den avlidne.
Fragment av byggnaden som har överlevt till denna dag är en del av fasaden, rikt dekorerad med allegoriska figurer placerade i nischer. En gång i tiden omfattade samlingen av Celsus bibliotek tolv tusen rullar, lagrade inte bara i skåp och hyllor, utan också precis på golvet i dess stora salar.
Tempel bevakat av Medusa Gorgon
Förutom Artemis-templet, som i forna tider var stadens kännetecken, byggdes många fler kultplatser i Efesos. En av dem är Hadrianus helgedom, vars ruiner kan ses från Marble Street. Dess konstruktion går tillbaka till 138 e. Kr. e. Från den tidigare prakten av detta hedniska tempel finns bara några få bevarade fragment kvar.
Bland dem finns fyra korintiska kolonner som stödjer en triangulär fronton med en halvcirkelformad båge i mitten. Inuti templet kan du se en basrelief av Gorgon Medusa som vaktar templet, och på den motsatta väggen - bilder av olikagamla gudar, på ett eller annat sätt kopplade till stadens grundande. Tidigare fanns det även statyer av ganska verkliga världshärskare - de romerska kejsarna Maximianus, Diocletianus och Galleri, men idag har de blivit utställningar av stadens museum.
Distrikt med de rikaste invånarna i staden Efesos
Stadens historia under det romerska styret förevigades också i det skulpturala komplexet som byggdes nära ingången till Hadrianus tempel, som omger Troyans fontän. I mitten av kompositionen stod en marmorstaty av denna kejsare, från vilken en vattenstråle steg till himlen. Runt henne i respektfulla poser fanns statyer av Olympus odödliga invånare. Idag pryder dessa skulpturer även museihallar.
Memot Hadrianus tempel fanns husen där en utvald del av det efesiska samhället bodde. I moderna termer var det ett elitkvarter. Belägen på en sluttning var byggnaderna utformade på ett sådant sätt att taket på var och en av dem fungerade som en öppen terrass för angränsande, belägen en nivå under. De perfekt bevarade mosaikerna som kantade trottoaren framför husen ger en uppfattning om den lyx som deras invånare levde i.
Själva byggnaderna var rikt dekorerade med fresker och olika skulpturala bilder, delvis bevarade till denna dag. Deras tomter inkluderade, förutom de gamla gudarna som traditionellt var i sådana fall, även bilder av framstående personer från det förflutna. En av dem föreställer till exempel den antika grekiske filosofen Sokrates.
Stadens kristna helgedomar
BI den här staden samexisterar monument av forntida hedendom och den kristna kulturen som mirakulöst ersatte den sida vid sida, en av dem är Johanneskyrkan. På 600-talet beordrade kejsar Justinianus I att den skulle uppföras på platsen där den helige aposteln, författaren till Apokalypsen och ett av evangelierna, antas vara begravd.
Men den viktigaste kristna helgedomen i Efesos är utan tvekan huset där Jesu Kristi Moder, den heliga jungfru Maria, enligt legenden tillbringade sina sista år. Som legenden säger, redan på korset, anförtrodde Frälsaren omsorgen om henne till sin älskade lärjunge - aposteln Johannes, och han, iakttagande av Lärarens order heligt, flyttade henne till sitt hus i Efesos.
Det finns också en mycket vacker legend förknippad med en av grottorna, som ligger på sluttningen av ett närliggande berg. Enligt populär uppfattning blev sju unga män som bekände den sanna tron frälsta i den under förföljelsen av kristendomens dagar. För att skydda dem från oundviklig död sände Herren dem i en djup sömn, där de tillbringade två århundraden. De unga kristna vaknade redan i full säkerhet - vid den tiden hade deras tro blivit statsreligion.
