Sanskrit är ett gamm alt litterärt språk som fanns i Indien. Den har en komplex grammatik och anses vara stamfadern till många moderna språk. I bokstavlig översättning betyder detta ord "perfekt" eller "bearbetad". Det har status som hinduismens språk och vissa andra kulter.
Springa språket
Sanskritspråket talades ursprungligen övervägande i den norra delen av Indien, och är ett av språken för berginskriptioner, från och med 1000-talet f. Kr. Intressant nog betraktar forskare det inte som ett visst folks språk, utan som en specifik kultur som har varit vanlig bland elitgrupperna i samhället sedan antiken.
För det mesta representeras denna kultur av religiösa texter relaterade till hinduism, såväl som grekiska eller latin i Europa. Sanskritspråket i öst har blivit ett sätt för interkulturell kommunikation mellan religiösa figurer och vetenskapsmän.
Idag är det ett av de 22 officiella språken i Indien. Det är värt att notera att dess grammatik är ålderdomlig och mycket komplex, men dess ordförråd är stilistiskt mångsidig och rik.
Sanskritspråket har haft en betydande inverkan på andra indiska språk, främst inom vokabulärområdet. Idag används det inom religiösa kulter, humaniora, och endast i en snäv krets som en konversation.
Det är på sanskrit som många konstnärliga, filosofiska, religiösa verk av indiska författare, verk om vetenskap och rättsvetenskap skrevs, vilket påverkade utvecklingen av kulturen i hela Central- och Sydostasien, Västeuropa.
Verk om grammatik och ordförråd har samlats av den forntida indiske lingvisten Panini i verket "The Eight Book". Dessa var världens mest kända verk om studier av vilket språk som helst, vilket hade en betydande inverkan på de språkliga disciplinerna och morfologins framväxt i Europa.
Det är intressant att det i det här fallet inte finns något enda system för skrift på sanskrit. Detta förklaras av att de konstverk och filosofiska verk som fanns vid den tiden överfördes uteslutande muntligt. Och om det fanns ett behov av att skriva ner texten användes det lokala alfabetet.
Som ett skriftspråk på sanskrit etablerades devanagari först i slutet av 1800-talet. Troligtvis hände detta under inflytande av européer, som föredrog just detta alfabet. Enligt en populär hypotes fördes Devanagari till Indien på 500-talet f. Kr. av köpmän som kom från Mellanöstern. Men även efter lärandeskriver, fortsatte många indier att memorera texter på gammaldags sätt.
Sanskrit var språket för litterära monument genom vilket man kan få en uppfattning om det antika Indien. Det äldsta manuset för sanskrit som har kommit ner till vår tid heter Brahmi. Det är på detta sätt som det berömda monumentet av forntida indisk historia som kallas "The Ashoka Inscriptions" registreras, vilket är 33 inskriptioner ristade på väggarna i grottorna, på order av den indiske kungen Ashoka. Detta är det äldsta bevarade monumentet av indisk skrift och det första beviset på buddhismens existens.
Händelsehistorik
Det antika språket sanskrit tillhör den indoeuropeiska språkfamiljen, det anses vara den indoiranska grenen. Det har haft en betydande inverkan på de flesta moderna indiska språk, framför allt marathi, hindi, kashmiri, nepali, punjabi, bengali, urdu och till och med romani.
Man tror att sanskrit är den äldsta formen av det en gång enda språket. En gång i den mångfaldiga indoeuropeiska familjen genomgick sanskrit ljudförändringar liknande andra språk. Många forskare tror att de ursprungliga talarna från det antika sanskrit kom till det moderna Pakistans och Indiens territorium i början av det andra årtusendet f. Kr. Som bevis för denna teori citerar de ett nära förhållande till de slaviska och b altiska språken, samt förekomsten av lån från de finsk-ugriska språken som inte tillhör indoeuropeiska.
I vissa studier av lingvisterlikheten mellan det ryska språket och sanskrit betonas särskilt. Man tror att de har många vanliga indoeuropeiska ord, med hjälp av vilka föremål av fauna och flora utses. Det är sant att många forskare ansluter sig till den motsatta synvinkeln och tror att talarna för den antika formen av det indiska språket sanskrit var ursprungsbefolkningen i Indien, vilket förknippade dem med den indiska civilisationen.
En annan betydelse av ordet "sanskrit" är "det gamla indo-ariska språket". Det är till den indo-ariska gruppen av språk som sanskrit tillhör majoriteten av vetenskapsmän. Många dialekter härstammar från det, som existerade parallellt med det besläktade forntida iranska språket.
För att bestämma vilket språk som är sanskrit, kommer många lingvister till slutsatsen att det i forntida tider i norra moderna Indien fanns ett annat indo-ariskt språk. Bara han kunde överföra en del av sitt ordförråd till modern hindi och till och med fonetisk komposition.
Likhet med ryska
Enligt olika studier av lingvister är likheten mellan det ryska språket och sanskrit stor. Upp till 60 procent av sanskritorden har samma uttal och betydelse som ryska ord. Det är välkänt att en av de första som studerade detta fenomen var Natalya Guseva, doktor i historiska vetenskaper, specialist på indisk kultur. En gång följde hon med en indisk forskare på en turistresa till det ryska norra landet, som vid något tillfälle tackade nej till en tolk och sa att han var glad över att höra levande och ren sanskrit så långt hemifrån. Från det ögonblicket började Guseva studera detta fenomen, nu i många studierlikheten mellan sanskrit och ryska språket är övertygande bevisad.
En del tror till och med att den ryska norden har blivit hela mänsklighetens släkthem. Släktskapet mellan de nordryska dialekterna och det äldsta språket som mänskligheten känner till bevisas av många vetenskapsmän. Vissa tyder på att sanskrit och ryska är mycket närmare än vad det från början kan verka. De säger till exempel att det inte var det gammalryska språket som härstammade från sanskrit, utan precis tvärtom.
Det finns verkligen många liknande ord på sanskrit och ryska. Språkvetare noterar att idag kan ord från det ryska språket enkelt beskriva nästan hela sfären av en persons mentala funktion, såväl som hans förhållande till miljön, vilket är det viktigaste i den andliga kulturen i varje nation.
Sanskrit liknar det ryska språket, men med argumentet att det var det gamla ryska språket som blev grundaren av det äldsta indiska språket, använder forskare ofta uppriktigt populistiska påståenden om att endast de som kämpar mot Ryssland, hjälper att förvandla ryska, förneka dessa fakta människor till djur. Sådana vetenskapsmän skrämmer med det kommande världskriget, som utkämpas på alla fronter. Med alla likheter mellan sanskrit och det ryska språket, med största sannolikhet, måste vi säga att det var sanskrit som blev grundaren och stamfadern till de gamla ryska dialekterna. Inte tvärtom, som vissa skulle hävda. Så när man avgör vems språk det är, sanskrit, är det viktigaste att endast använda vetenskapliga fakta och inte gå in i politiken.
Kämpare för det ryska ordförrådets renhet insisterar på att släktskapet med sanskritkommer att hjälpa till att rena språket från skadliga lån, vulgariserande och förorenande faktorer.
Exempel på språksläktskap
Nu, med ett bra exempel, låt oss se hur lika sanskrit och slaviskt är. Ta ordet "arg". Enligt Ozhegovs ordbok betyder det "att vara irriterad, arg, att känna ilska mot någon." Samtidigt är det uppenbart att grunddelen av ordet "hjärta" kommer från ordet "hjärta".
"Hjärta" är ett ryskt ord som kommer från sanskritordet "hridaya", så de har samma rot -srd- och -hrd-. I en vid mening innefattade sanskritbegreppet "hridaya" begreppen själ och sinne. Det är därför på ryska ordet "arg" har en uttalad hjärtpåverkan, vilket blir ganska logiskt om man ser på sambandet med det gamla indiska språket.
Men varför har vi då ordet "arg" har en så uttalad negativ effekt? Det visar sig att även de indiska brahminerna kopplade passionerad tillgivenhet med hat och ilska till ett enda par. Inom hinduisk psykologi anses illvilja, hat och passionerad kärlek känslomässiga korrelat som kompletterar varandra. Därav det välkända ryska uttrycket: "Från kärlek till hat är ett steg." Således, med hjälp av språklig analys, är det möjligt att förstå ursprunget till ryska ord associerade med det gamla indiska språket. Sådana är studierna av likheterna mellan sanskrit och det ryska språket. De bevisar att dessa språk är relaterade.
litauiska och sanskrit liknar varandra, såeftersom litauiska från början praktiskt taget inte skiljde sig från fornryska, var det en av de regionala dialekterna, liknande moderna nordliga dialekter.
Vedic Sanskrit
Särskild uppmärksamhet i den här artikeln bör ägnas vediskt sanskrit. Den vediska analogen till detta språk kan hittas i flera monument av forntida indisk litteratur, som är samlingar av offerformler, psalmer, religiösa avhandlingar, till exempel Upanishaderna.
De flesta av dessa verk är skrivna på de så kallade nyvediska eller mellanvediska språken. Vedisk sanskrit skiljer sig mycket från klassisk sanskrit. Språkforskaren Panini ansåg generellt att dessa språk var annorlunda, och idag anser många forskare vedisk och klassisk sanskrit som varianter av dialekter av ett gamm alt språk. Samtidigt är språken själva väldigt lika varandra. Enligt den vanligaste versionen kom klassisk sanskrit precis från vediska.
Bland de vediska litterära monumenten är Rig Veda officiellt erkänd som den allra första. Det är extremt svårt att datera det med noggrannhet, och därför är det svårt att uppskatta varifrån historien om vedisk sanskrit ska beräknas. I den tidiga eran av dess existens skrevs inte heliga texter ner, utan bara talade högt och memorerade, de memoreras även idag.
Moderne lingvister identifierar flera historiska skikt i det vediska språket baserat på stilistiska drag i texter och grammatik. Det är allmänt accepterat att de första nio böckerna i Rig Veda skrevsjust på det gamla indiska språket.
Epic Sanskrit
Episkt antikt sanskrit är en övergångsform från vedisk sanskrit till klassiskt. En form som är den senaste versionen av vedisk sanskrit. Den gick igenom en viss språklig utveckling, till exempel vid någon historisk period försvann konjunktiv från den.
Denna variant av sanskrit är en förklassisk form, den var vanlig på 400- och 400-talen f. Kr. Vissa lingvister definierar det som sent vediskt.
Det är allmänt accepterat att det var den ursprungliga formen av detta sanskrit som studerades av den forntida indiske lingvisten Panini, som säkert kan kallas antikens första filolog. Han beskrev de fonologiska och grammatiska dragen hos sanskrit, förberedde ett verk som var så exakt som möjligt och chockade många av dess formalism. Strukturen i hans avhandling är en absolut analog till moderna språkliga verk som ägnas åt liknande studier. Det tog dock årtusenden för modern vetenskap att uppnå samma precision och vetenskapliga tillvägagångssätt.
Panini beskriver språket han talade själv, redan vid den tiden aktivt användande av vediska uttryck, men inte betraktade dem som ålderdomliga och föråldrade. Det är under denna tidsperiod som sanskrit genomgår aktiv normalisering och ordning. Det är på episk sanskrit som sådana populära verk som Mahabharata och Ramayana, som anses vara grunden för forntida indisk litteratur, skrivs idag.
Moderne lingvister oftaObservera att språket som de episka verken är skrivna på skiljer sig mycket från versionen som beskrivs i Paninis verk. Denna diskrepans förklaras vanligtvis av de så kallade innovationerna som inträffade under inflytande av Prakrits.
Det är värt att notera att det forntida indiska eposet i en viss mening innehåller ett stort antal prakritismer, det vill säga lån som tränger in i det från det gemensamma språket. I detta skiljer den sig mycket från klassisk sanskrit. Samtidigt var buddhistisk hybrid sanskrit det litterära språket under medeltiden. De flesta av de tidiga buddhistiska texterna skapades på den, som så småningom assimilerades till klassisk sanskrit i en eller annan grad.
Klassisk sanskrit
Sanskrit är Guds språk, många indiska författare, vetenskapsmän, filosofer, religiösa personer är övertygade om detta.
Det finns flera varianter av det. De första exemplen på klassisk sanskrit når oss från 200-talet f. Kr. I kommentarerna från den religiöse filosofen och yogans grundare, Patanjali, som han lämnade om Paninis grammatik, kan man hitta de första studierna på detta område. Patanjali hävdar att sanskrit är ett levande språk vid den tiden, men det kan så småningom ersättas av olika dialektala former. I denna avhandling erkänner han förekomsten av Prakrits, det vill säga dialekter som påverkade utvecklingen av gamla indiska språk. På grund av användningen av vardagsformer börjar språket att minska, och den grammatiska notationenstandardiserad.
Det är i detta ögonblick som sanskrit fryser i sin utveckling och förvandlas till en klassisk form, som Patanjali själv betecknar med en term som betyder "avslutad", "färdig", "perfekt gjord". Till exempel beskriver samma epitet färdigrätter i Indien.
Moderne lingvister tror att det fanns fyra nyckeldialekter i klassisk sanskrit. När den kristna eran kom upphörde språket praktiskt taget att användas i sin naturliga form, förblev endast i form av grammatik, varefter det upphörde att utvecklas och utvecklas. Det blev det officiella gudstjänstspråket, det tillhörde en viss kulturell gemenskap, utan att förknippas med andra levande språk. Men det användes ofta som ett litterärt språk.
I denna position existerade sanskrit fram till 1400-talet. Under medeltiden blev Prakrits så populära att de utgjorde grunden för nyindiska språk och började användas i skrift. På 1800-talet fördrevs sanskrit slutligen av de nationella indiska språken från deras inhemska litteratur.
Historien om det tamilska språket, som tillhörde den dravidiska familjen, var inte släkt med sanskrit på något sätt, utan konkurrerade med det sedan urminnes tider, eftersom det också tillhörde en rik antik kultur. Sanskrit har vissa lån från detta språk.
Dagens position för språket
Sanskritalfabetet har cirka 36 fonem, och om vi tar hänsyn till de allofoner som accepterasräknas när man skriver, då ökar det totala antalet ljud till 48. Den här funktionen är den största svårigheten för ryssar som ska lära sig sanskrit.
Idag används detta språk uteslutande av de övre kasterna i Indien som det huvudsakliga talade språket. Under folkräkningen 2001 erkände över 14 000 indianer att sanskrit var deras primära språk. Därför kan den officiellt inte betraktas som död. Språkets utveckling vittnar också om det faktum att internationella konferenser hålls regelbundet och att läroböcker i sanskrit fortfarande trycks om.
Sociologiska studier visar att användningen av sanskrit i muntligt tal är mycket begränsad, så att språket inte utvecklas längre. Baserat på dessa fakta klassificerar många forskare det som ett dött språk, även om detta inte alls är uppenbart. När man jämför sanskrit med latin, noterar lingvister att latin, efter att ha upphört att användas som ett litterärt språk, länge har använts i det vetenskapliga samfundet av smala specialister. Båda dessa språk uppdaterades ständigt, gick igenom stadier av konstgjord väckelse, som ibland var förknippade med önskan från politiska kretsar. Till slut blev båda dessa språk direkt förknippade med religiösa former, även om de använts i sekulära kretsar under lång tid, så de har mycket gemensamt.
I grund och botten berodde förskjutningen av sanskrit från litteraturen på försvagningen av de maktinstitutioner som stödde den på alla möjliga sätt, såväl som på den höga konkurrensen från andra talade språk, vars talare försökte ingjuta deras egennationell litteratur.
Ett stort antal regionala variationer har lett till heterogeniteten i att sanskrit försvinner i olika delar av landet. Till exempel, på 1200-talet, i vissa delar av Vijayanagara-imperiet, användes Kashmiri i vissa områden tillsammans med sanskrit som det huvudsakliga litterära språket, men verk på sanskrit var mer kända utanför det, vanligast i det moderna territoriet. land.
Idag är användningen av sanskrit i muntligt tal minimerad, men det fortsätter att vara i landets skriftkultur. De flesta av dem som har förmågan att läsa folkspråk kan också läsa sanskrit. Det är anmärkningsvärt att även Wikipedia har ett separat avsnitt skrivet på sanskrit.
Efter att Indien fick självständighet 1947 publicerades mer än tre tusen verk på detta språk.
Studerar sanskrit i Europa
Det finns ett stort intresse för detta språk, inte bara i själva Indien och i Ryssland, utan i hela Europa. Redan på 1600-talet gjorde den tyske missionären Heinrich Roth ett stort bidrag till studiet av detta språk. Själv bodde han många år i Indien, och 1660 färdigställde han sin bok på latin på sanskrit. När Roth återvände till Europa började han publicera utdrag ur sitt arbete, föreläsa vid universitet och inför möten med specialiserade lingvister. Intressant nog har hans huvudsakliga arbete om indisk grammatik inte publicerats förrän nu, det förvaras endast i form av ett manuskript i NationalRoms bibliotek.
Att aktivt studera sanskrit i Europa började i slutet av 1700-talet. För en lång rad forskare upptäcktes den 1786 av William Jones, och dessförinnan beskrevs dess drag i detalj av den franske jesuiten Kerdu och den tyske prästen Henksleden. Men deras tidningar publicerades först efter att Jones kom ut, så de anses vara hjälpmedel. På 1800-talet spelade bekantskapen med det antika språket sanskrit en avgörande roll i skapandet och utvecklingen av jämförande historisk lingvistik.
Europeiska lingvister var förtjusta i detta språk och noterade dess fantastiska struktur, sofistikerade och rikedom, även jämfört med grekiska och latin. Samtidigt noterade forskare dess likhet med dessa populära europeiska språk i grammatiska former och rötter av verbet, så att, enligt deras åsikt, detta inte kunde vara en vanlig slump. Likheten var så stark att den stora majoriteten av filologer som arbetade med alla dessa tre språk inte tvivlade på att de hade en gemensam förfader.
Språkforskning i Ryssland
Som vi redan har noterat finns det i Ryssland en speciell inställning till sanskrit. Länge var språkforskarnas arbete förknippat med två upplagor av "Petersburg-ordböckerna" (stora och små), som kom ut under andra hälften av 1800-talet. Dessa ordböcker öppnade en hel era i studiet av sanskrit för ryska lingvister, de blev den huvudsakliga indologiska vetenskapen för hela det kommande århundradet.
Professor i Moskva-statenVera Kochergina University: hon sammanställde "Sanskrit-Russian Dictionary" och blev också författare till "Sanskrit Textbook".
År 1871 publicerades den berömda artikeln av Dmitrij Ivanovich Mendeleev under titeln "Periodic Law for Chemical Elements". I den beskrev han det periodiska systemet i den form som det är känt för oss alla idag, och förutspådde också upptäckten av nya grundämnen. Han döpte dem till "ekaaluminum", "ekabor" och "ekasilicium". För dem lämnade han tomma utrymmen i bordet. Vi pratade om den kemiska upptäckten i den här språkliga artikeln inte av en slump, eftersom Mendeleev här visade sig som en kännare av sanskrit. I detta forntida indiska språk betyder "eka" verkligen "en". Det är välkänt att Mendeleev var en nära vän till sanskritforskaren Betlirk, som vid den tiden arbetade på den andra upplagan av hans arbete om Panini. Den amerikanske lingvisten Paul Kriparsky var övertygad om att Mendeleev gav sanskritnamn till de saknade elementen, vilket uttryckte ett erkännande av den gamla indiska grammatiken, som han värderade högt. Han noterade också en speciell likhet mellan kemistens periodiska system med element och Paninis Shiva Sutras. Enligt amerikanen såg Mendeleev inte sitt bord i en dröm, utan kom på det när han studerade hinduisk grammatik.
Idag har intresset för sanskrit försvagats avsevärt, i bästa fall överväger de enskilda fall av sammanträffande av ord och deras delar på ryska och sanskrit, och försöker hitta motiverade motiveringar för penetrationett språk till ett annat.
