Korsfärden som ett militärt-religiöst fenomen uppstod under påven Gregorius den sjundes regeringstid och syftade till befrielse från de "otrogna" i Palestina och Jerusalem, där Herrens grav låg, liksom spridning av kristendomen med militära medel bland hedningar, muslimer, invånare i ortodoxa stater och kätterska rörelser. Under de efterföljande århundradena genomfördes korstågen främst för att kristna befolkningen i de b altiska staterna, undertrycka kätterska manifestationer i ett antal europeiska länder, eller för att lösa några personliga problem för dem som ledde tronen i Vatikanen.
Det var nio militära kampanjer tot alt. Vad strävade huvuddeltagarna efter i det tredje korståget? Tabellen återspeglar ungefär deras påståenden i en viss kampanj i allmänna termer enligt följande:
Vem gick på korstågen?
Vanliga deltagare i det tredje korståget skilde sig inte mycket i sammansättning från den kontingent som deltog i sådana aktionertidigare. Till exempel deltog många franska adelsmän på den tiden i den första kampanjen, som med sina trupper och munkarna och stadsborna som anslöt sig till dem (det fanns till och med barn som var redo att gå till de "otrogna" i förlåtelsens namn av alla synder utlovade av påven) kom till Konstantinopel på olika sätt och till 1097 korsade Bosporen.
Trehundratusen korsfarare deltog i en av kampanjerna
Det totala antalet korsfarare nådde ungefär en tredjedel av en miljon människor. Två år senare nådde de Jerusalem med strider och massakrerade en betydande del av den muslimska befolkningen som bodde här. Sedan förde riddarna med sina trupper krig både med muslimer och med grekerna, bysantinerna etc. De grundade flera kristna stater på Libanons territorium, som kontrollerade handeln mellan Europa, Kina och Indien tills nya vägar till asiatiska länder öppnades. genom östra Ryssland. De försökte också kontrollera handeln genom de ryska länderna med hjälp av korsfararna, så anhängarna till denna militär-religiösa rörelse blev kvar i de b altiska staterna under den längsta tiden.
Ancient Edessa as a casus belli
Deltagare i det tredje korståget (1147-1149) var faktiskt inblandade i det andra korståget. Denna händelse började också med ankomsten till Konstantinopel av den tyske kungen Conrad med sina trupper 1147. Förutsättningarna för den andra vågen av fientligheter i det heliga landet var attDen muslimska civilisationen blev mer aktiv och började återvända till de länder som återerövrats från den tidigare. I synnerhet Edessa tillfångatogs, kung Fulk dog i Jerusalem, som också hade ägodelar i Frankrike, och hans dotter kunde inte ge tillräckligt skydd av intressen på grund av vasallernas uppror.
St Bernard välsignade tyskarna och fransmännen i kampanjen
Deltagare i det tredje korståget (egentligen det andra, i mitten av 1100-talet) förberedde sig i mer än ett år. Det antogs att påven Eugen III aktivt skulle förespråka honom, som dock försvagades som auktoritet av demokratiska rörelser i Italien (under ledning av Arnold av Brescia) vid den tiden. Den franske härskaren Ludvig den Sjunde, en riddare i anden, tvekade också, tills påven välsignade honom på kampanjen i gest alt av St Bernard, som höll en predikan om behovet av att befria den heliga graven 1146, inspirerande befolkningen i centrala och södra Frankrike. Deltagare i det 3:e korståget (historiker anser det vara det andra) lämnade Frankrike med ett tot alt antal på cirka 70 tusen människor, som fick sällskap av samma antal pilgrimer längs vägen. Ett år senare orsakade St. Bernard en liknande våg av folkrörelser bland den tyska befolkningen när han kom för att besöka kung Conrad.
Efter att ha korsat Bosporen mötte kung Conrads tyskar sådant motstånd från Seljukerna att de inte kunde gå in i landet och till slut återvände till sitt hemland (inklusive Konrad och kung Ludwig den sjunde). Fransmännen har gåttlängs Mindre Asiens stränder, och den ädlaste av dem seglade till Syrien 1148. Marktrupperna nästan i full styrka dödades under övergången. Edessa, återerövrad av korsfararna från de "otrogna", erövrades återigen av muslimerna, Nur ad Din intog länderna nära Antiokia, kurderna, ledda av Shirku, intog Egypten, där den berömda Saladin senare regerade, som också underkuvade muslimer Syrien, Damaskus och en del av Mesopotamien.
Exacerbation av relationerna i öst efter Baldwin den fjärdes död
Under dessa år regerade Baldwin den fjärde, som var allvarligt sjuk i spetälska, i Jerusalem, som var en god diplomat och framgångsrikt upprätthöll neutraliteten mellan Jerusalem och Damaskus. Efter hans död gifte sig emellertid en viss Guy de Lusignan med Baldwins syster, utropade sig själv till kung av Jerusalem och började provocera Saladin till fientligheter, i vilka den senare mer än lyckades, efter att ha vunnit nästan alla landområden från korsfararna.
De militära framgångarna för Saladin ledde till att potentiella deltagare i det tredje korståget dök upp i Europa, som ville hämnas på honom. Den nya militära operationen i öst, med påvens välsignelse, leddes av Fredrik Barbarossa, kung Filip Augustus II (fransk) och Richard Lejonhjärta - kungen av England på den tiden. Det är värt att notera att Philip och Richard uppenbarligen inte gillade varandra. Detta berodde på det faktum att Philip var en mästare på intriger (inklusive med Richards bror, John Landless, som ledde England i frånvaro av huvudhärskaren), vilket inte särskiljde hans engelska motståndare. Sista,men han uthärdade mycket och använde inte sin stats militära styrka.
Frederick Barbarossa var en försiktig militärledare
Sådana relationer var bland statscheferna - deltagare i det tredje korståget. Fredrik den Förste, som vissa historiker tror, var långt ifrån sådana gräl och förberedde sig mycket noggrant för sitt företag i öst. Det finns vissa bevis för att han före fälttåget förhandlade med Bysans och med den ikoniska sultanen och, möjligen, med Sultan Saladin själv. Enligt en överenskommelse med den bysantinske kejsaren fick deltagarna i det 3:e korståget fri passage genom länderna och försörjning av proviant till förutbestämda priser. Den ungerske kungen Bela, som inte deltog i kampanjen, ledde Barbarossas armé genom sitt territorium på bästa sätt. Men på vägen började rånargäng attackera tyskarna. Korsfararna började inkludera lokala invånare som var missnöjda med sina härskare, vilket ökade antalet militära sammandrabbningar.
Vilka svårigheter mötte de tyska deltagarna i det tredje korståget? Fredrik 1 tog inte hänsyn till att efter att ha korsat Bosporen i mars 1190, skulle hans redan utmattade trupper gå genom Mindre Asien, tidigare ödelagt av krig med Seljukerna, där de skulle få problem med packdjur och proviant. Kungen av Tyskland vann en stor seger vid Iconium, men i Kilikien, när han korsade bergsfloden Salef, kvävdes och dog Fredrik. Detta förstörde framgången för hela företaget, eftersom några av korsfararna tvingades återvända.till Europa sjövägen, och den del som nådde Agra (huvudmålet för kampanjen) under ledning av hertigen av Schwaben deltog i striderna tillsammans med resten av de kristna.
Richard och Philip åkte sjövägen
Andra seniora medlemmar av det tredje korståget (1189-1192) anlände för att belägra Agra med sina trupper våren 1190. Längs vägen lyckades Richard fånga Cypern. Men Agra, främst på grund av motsättningarna mellan Richard och Philip, höll ut till sommaren 1191, nästan två år. En del av de franska riddarna seglade sedan hem under ledning av sin kung. Men några, som Henrik av Champagne, Hugh av Bourgogne och andra, blev kvar för att slåss i Syrien, där de besegrade Saladin vid Arsuf, men kunde inte återvända Jerusalem. I september 1192 undertecknade deltagare i det tredje korståget ett fredsavtal med sultanen, enligt vilket kristna bara fick besöka den heliga staden. Richard Lejonhjärta återvände sedan till sitt hemland. Ungefär samma period uppträdde den germanska riddarorden, som erhölls genom att omvandla det tyska sjukhusbrödraskapet St. Mary, organiserat under invasionen av öst.
Resultat av korstågen
Vilka resultat fick de deltagande staterna i det tredje korståget? Tabellen visar att européerna och folken i öst snarare förlorade mer på dessa historiska händelser. Men det är värt att notera att korstågen som ett resultat inte bara hade ett stort antal människors död, försvagningenmedeltida regeringsformer, men bidrog också till närmandet av klasser, olika nationaliteter och folk, bidrog till utvecklingen av sjöfart och handel, spridningen av kristendomen, den ömsesidiga penetrationen av de kulturella värdena i öst och väst.
