Mikhail S altykov-Shchedrin är skaparen av en speciell litterär genre - en satirisk saga. I noveller fördömde den ryske författaren byråkrati, autokrati och liberalism. Den här artikeln diskuterar sådana verk av S altykov-Shchedrin som "Den vilda markägaren", "The Eagle-Maecenas", "The Wise Gudgeon", "Karas-Idealist".
Funktioner av sagor av S altykov-Shchedrin
I den här författarens sagor kan man möta allegori, grotesk och överdrift. Det finns egenskaper som är karakteristiska för den esopiska berättelsen. Kommunikationen mellan karaktärerna speglar de relationer som rådde i 1800-talets samhälle. Vilken satir använde författaren? För att besvara denna fråga bör man kort tala om författarens liv, som så hänsynslöst fördömde godsägarnas inerta värld.
Om författaren
S altykov-Sjchedrin kombinerade litterär verksamhet med public service. Den framtida författaren föddes i Tver-provinsen, men efter examen från lyceum lämnade han till St Petersburg, där han fick en position i militärendepartement. Redan under de första åren av arbetet i huvudstaden började den unga tjänstemannen tyna bort med byråkrati, lögner, tristess som rådde på institutionerna. Med stort nöje deltog S altykov-Shchedrin i olika litterära kvällar, som dominerades av anti-serfdomskänsla. Han informerade folket i S:t Petersburg om sina åsikter i berättelserna "Ett trassligt fall", "Mossägelse". För vilket han förvisades till Vyatka.
Livet i provinserna gav författaren möjlighet att i alla detaljer observera den byråkratiska världen, livet för jordägarna och de av dem förtryckta bönderna. Denna erfarenhet blev materialet för de verk som skrevs senare, liksom bildandet av speciella satiriska tekniker. En av Mikhail S altykov-Shchedrins samtida sa en gång om honom: "Han känner Ryssland som ingen annan."
Satiriska trick från S altykov-Shchedrin
Hans arbete är ganska mångsidigt. Men sagor är kanske de mest populära bland verk av S altykov-Shchedrin. Det finns flera speciella satirtekniker med vilka författaren försökte förmedla till läsarna trögheten och sveket i jordägarens värld. Och först och främst är detta en allegori. I en beslöjad form avslöjar författaren djupa politiska och sociala problem, uttrycker sin egen synpunkt.
En annan teknik är att använda fantastiska motiv. Till exempel, i Sagan om hur en man matade två generaler, fungerar de som ett sätt att uttrycka missnöje med markägarna. Och slutligen, när man namnger Shchedrins satiriska anordningar, kan man inte undgå att nämna symbolik. Trots allt, sagornas hjältarpekar ofta på ett av 1800-talets sociala fenomen. Så i huvudpersonen i verket "Konyaga" återspeglas all smärta hos det ryska folket, förtryckt i århundraden. Nedan är en analys av enskilda verk av S altykov-Shchedrin. Vilka satiriska anordningar används i dem?
Karas-idealist
I denna berättelse uttrycker S altykov-Sjchedrin åsikterna från företrädare för intelligentsian. De satiriska tekniker som finns i verket "Karas idealisten" är symbolik, användning av folkliga talesätt och ordspråk. Var och en av karaktärerna är en kollektiv bild av representanter för en viss samhällsklass.
I centrum av handlingen i sagan finns en diskussion mellan Karas och Ruff. Den första, som redan förstås av verkets titel, dras mot en idealistisk världsbild, tro på det bästa. Ruff är tvärtom en skeptiker som ironiskt nog över sin motståndares teorier. Det finns också en tredje karaktär i sagan - Gädda. Denna osäkra fisk symboliserar den här världens kraftfulla i S altykov-Shchedrins arbete. Gäddor är kända för att livnära sig på karp. Den senare, driven av bättre känslor, går till rovdjuret. Karas tror inte på naturens grymma lag (eller den etablerade hierarkin i samhället i århundraden). Han hoppas kunna resonera med Pike med berättelser om möjlig jämlikhet, universell lycka och dygd. Och därför dör den. Gädda, som författaren noterar, är ordet "dygd" inte bekant.
Satiriska tekniker används här inte bara för att fördöma stelheten hos företrädare för vissa samhällssektorer. Med hjälp av dem försöker författaren förmedla meningslöshetenmoralistiska dispyter som var vanliga bland 1800-talets intelligentsia.
Wild Markowner
Tema livegenskap ges mycket utrymme i S altykov-Shchedrins verk. Han hade något att säga till läsarna om detta. Men att skriva en journalistisk artikel om förhållandet mellan hyresvärdar och bönder eller publicera ett konstverk i genren realism om detta ämne var fyllt med obehagliga konsekvenser för författaren. Det var därför jag var tvungen att ta till allegori, lätta humoristiska berättelser. I "Den vilde godsägaren" talar vi om en typisk rysk usurperare, som inte särskiljs genom utbildning och världslig visdom.
Han hatar "muzhiks" och vill döda dem. Samtidigt förstår inte den dumme godsägaren att han utan bönderna går under. När allt kommer omkring vill han inte göra någonting, och han vet inte hur. Man kan tro att prototypen för en sagas hjälte är en viss markägare, som författaren kanske träffade i verkligheten. Men nej. Det här handlar inte om någon speciell herre. Och om det sociala skiktet som helhet.
Till det hela, utan allegorier, avslöjade S altykov-Sjchedrin detta ämne i "Gentlemen Golovlyov". Hjältarna i romanen - representanter för en provinshyresvärdsfamilj - dör en efter en. Orsaken till deras död är dumhet, okunnighet, lättja. Sagans karaktär "Den vilde markägaren" förväntar sig samma öde. Han blev ju av med bönderna, vilket han till en början var glad, men han var inte redo för livet utan dem.
Eagle Patron
Hjältarna i denna saga är örnar och kråkor. Den första symboliserarmarkägare. Den andra är bönderna. Författaren tillgriper återigen allegorins teknik, med vars hjälp han förlöjligar lasterna hos de mäktiga i denna värld. Det finns också en näktergal, skata, uggla och hackspett i sagan. Var och en av fåglarna är en allegori för en typ av person eller social klass. Karaktärerna i "Eagle-Patron" är mer humaniserade än till exempel hjältarna i sagan "Karas-Idealist". Så hackspetten, som har en vana att resonera, blir i slutet av fågelns berättelse inte ett offer för ett rovdjur, utan hamnar i fängelse.
The Wise Gudgeon
Som i de verk som beskrivits ovan, väcker författaren i denna berättelse frågor som är relevanta för den tiden. Och här blir det tydligt redan från de första raderna. Men de satiriska tricken från S altykov-Shchedrin är användningen av konstnärliga medel för att kritiskt skildra lasterna inte bara av sociala, utan också universella. Författaren berättar i Den vise Gudgeon i typisk sagostil: "Det var en gång …". Författaren karaktäriserar sin hjälte på detta sätt: "upplyst, måttligt liberal."
Feghet och passivitet förlöjligas i denna berättelse av satirens store mästare. När allt kommer omkring var det just dessa laster som var karakteristiska för de flesta representanter för intelligentsia på åttiotalet av XIX-talet. Eltasen lämnar aldrig sitt gömställe. Han lever ett långt liv och undviker möten med farliga invånare i vattenvärlden. Men först före sin död inser han hur mycket han har saknat i sitt långa och värdelösa liv.
