Riddarnas era besjungs i många verk av deras samtida och i romaner av författare från senare tider. Romantik, och ibland mystik, höljde paladin själv, hans riddarmotto, vapensköld, livsstil, tjänande en vacker dam. Som regel var de grymma krigare, men vackra litteraturverk gjorde deras bild oemotståndlig och ett känt namn - när de vill karakterisera en riktig man, kallar de honom en riddare.
Motto som en trosbekännelse
Och inte bara konstverk bidrar till detta. Medeltidens riddares motton, som var hela bildens viktigaste attribut, talar för sig själva. Alla kan förenas under ett gemensamt motto - "Gud, kvinna, kung." Även om det fanns en del abstrakta och pretentiösa motton: "Jag kommer inte att bli en annan" eller "Varken för mig själv eller för människor" och så vidare. Men i grund och botten symboliserar medeltidens riddare, som ett fenomen, ädelheten i tankar, känslor, handlingar och förklarar att alla krafter ochfärdigheter, kommer deras liv att vara inriktat på att tjäna och skydda fäderneslandet, tro och kärlek.
Ursprunget till den riddarliga hederskoden
Idealen är vackra, eftersom de är baserade på trollkarlen Merlins legendariska tal, som instruerar och förmanar kung Arthurs riddare. Hans vackra ord utgjorde ridderlighetens hederskodex. Baserat på de deklarerade, obligatoriska beteendenormerna blev bilden av en krigare så småningom väldigt romantisk. Ivanhoe, Roland, Sid, Riddarna av det runda bordet ledda av kung Arthur, Tristan - dessa underbara bilder kan listas länge. Var och en av dem hade sitt eget riddarmotto, som som regel var ingraverat på vapenskölden, men kärnan var densamma - att tjäna det valda idealet. Som alla företeelser dök ridderligheten upp, nådde sin topp, försvann som onödig och fördömdes till och med senare. Men det spelade sin historiska roll, särskilt i spridningen av kristendomen.
Separat kast
Och om de mytomspunna riddarna av det runda bordet, eller det verkliga följet av kung Rikard Lejonhjärta, är höljda i en gloria av attraktionskraft, så kan lite gott sägas om de tyska, livländska och polska tungt beväpnade ryttarna. Trots de senares mycket värdiga riddarmotto - "Gud, heder, fosterland" - är hyckleri, intriger och svek mer förknippade med dem.
Om du minns Slaget på isen, då vid ordet "riddare", framför dina ögon finns inga vackra krigare med raffinerat sätt, utan ett järnstycke som går under vatten. Inom medeltida ridderlighet var det också attraktivt att detdet fanns en separat kast av människor där alla var lika, oavsett ursprung. När allt kommer omkring kunde bara en ganska rik person bli en riddare, men allas inkomster var inte desamma. Orden skulle kunna omfatta både stora feodalherrar och tjuvfolk. Men de var alla brödraskap.
Eviga ideal
Som redan nämnts var riddarnas motton olika, men till en början svor alla krigare trohet till något ideal, det vill säga att målen som regel var ädla. När allt kommer omkring gavs pojkar från barndomen först till sidor, sedan till godsägare, och från en ung ålder växte de upp i en atmosfär av att tjäna specifika ädla mål. Riddarlighetens ideologi har formats i århundraden, och dess huvudpostulat kommer aldrig att förlora sin relevans. Egentligen är idealet om manlig dygd inneboende i alla tider. Hjältar från antikens Grekland och Rom, ryska hjältar, japanska samurajer, arabiska krigare - alla har de det riddarliga mottot "heder och skam". Kapabel och begriplig. Andra motton var också korta, som "Jag ska bemästra". Mer kort, och viktigast av allt - förståeligt, är det omöjligt att karakterisera en person som kan utföra vilken uppgift som helst. Det ädla och rymliga mottot för den medeltida krigaren "Förrådd utan smicker" var så bra att kejsar Paul I tillägnade Arakcheev det när han tilldelades titeln greve. Detta tyder på att ridderlighetens ideal alltid är aktuella.
Kännetecken
Knighthood är ett speciellt lager av det medeltida samhället. Den hade sina egna attribut, oskiljaktiga från bilden - löften, turneringar, vapensköldar och riddaremotton, ett krigsrop, ritualer, särskiltdedikationer, hederskoden, som inkluderar normerna för beteende i samhället. Utseendet på en representant för denna kast har också sina egna, endast inneboende drag, genom vilka en riddare omisskännligt kan identifieras. Är det möjligt att föreställa sig en paladin utan häst, rustning, svärd och mantel? Det är möjligt utan häst när han är på ett knä och böjer sitt bara huvud framför den vackra damen. Men som regel, om han har en hatt i ena handen, då tyglarna i den andra. Det finns en etablerad image och bara dess inneboende egenskaper.
Vad är mottot?
Som redan nämnts var medeltidens riddares motton alltid korta och koncisa. Ibland, om ägaren var originalet, kunde mottot bestå av en bokstav. Vapenbröder var medvetna om vad hon personifierar, och mystik och mystik har alltid varit inneboende i dessa romantiska krigare utan rädsla eller förebråelser. I teorin uttryckte mottot riddarens trosbekännelse, hans livsprinciper.
Till exempel "Lycka i trohet", "Jag erövrar med ett slag av lejontass" och så vidare. Det bör noteras att mottonen själva var indelade i tre grupper - figurativa, figurativa-verbala och faktiskt verbala, de vanligaste. Mottonen var personliga och tribala, gick i arv från generation till generation och fungerade som en moralisk och pedagogisk symbol för eftervärlden. Det finns statliga motton - i tsarryssland var det frasen "Gud är med oss", i Sovjetunionen - "Proletärer i alla länder, förena dig!" Många länder har fortfarande sina egna statliga motton.
Obligatoriskt attribut
Medeltidens riddare har ett mottovar inskrivet på vapnet, till exempel i England - på toppen, i Skottland - längst ner i vapnet, vilket i sin tur också är det viktigaste attributet för en riddare. De första riddaremblemen från medeltiden dök upp redan på 900-talet och på 1100-talet fanns de redan på många riddarsköldar. De fungerade också som identifieringsmärken i strid och då som tecken på ädel börd, förtjänst för fosterlandet och personligt mod. Heraldisk vetenskap studerar krångligheterna i bildandet av vapensköldar, alla allegoriska tecken som är inneboende i dem, historien om skapandet och uppkomsten av vissa familjeattribut av ridderlighet. Det finns inget överflödigt i vapnet, inget dekorativt element.
Varje detalj räknas
Absolut allt: form, bakgrund, arrangemang av figurer, valfri lock - bär på en semantisk belastning. Bilden kan berätta allt för en kunnig person om ägaren: vilken klan han tillhör, i vilket land, eller till och med stad, han föddes och vad han är känd för.
Riddarnas emblem från medeltiden är ett slags passhållare. Hela fältet av vapenskölden är uppdelat i två delar - den övre (huvud) och nedre (fot). Modern heraldik särskiljer flera klasser av vapen - koncession och familj, vapen genom äktenskap eller arv, beskydd och krönta personer. Det allra första riddarvapnet med motto, om vilket det finns historiska uppgifter, tillhör greve Anjouysuom, Geoffrey från familjen Plantagenet. Det hänvisar till 1127.
Vacker hövisk era
Ridderlighetens utseende, liksom dess nedgång, är på väghistorisk nödvändighet. Medeltiden är feodalism. Markägare behövde skydda sina ägodelar. Riddare uppstår som krigare som vaktar överherrens egendom. De har sitt ursprung i staten Frankerna, även om deras rötter går tillbaka till kavalleriet i det antika Rom. Ridderlighet försvinner med tillkomsten av en reguljär armé med strikt disciplin och samordning av handlingar. Medeltidens riddare under motsvarande period var dock den enda verkliga kraften som kunde både skydda staten och erövra nya länder, ett exempel på detta är korstågen som genomfördes för att skydda den heliga graven från Seljukturkarna. Dessutom var riddarna en prydnad och ett stöd för samhället. De hade sin egen kultur, sina egna sångare, sitt eget beteende - allt som menas med det vackra ordet "riddare".
