Tyranniet som regeringsstil i antikens Grekland varade inte länge. Men det gjorde stor skada. Det försvagade de ekonomiska mekanismerna avsevärt och inskränkte atenarnas sociala friheter. Det behövdes radikala åtgärder för att hantera krisen. Solons lagar var just den hävstång som förde Greklands huvudstad tillbaka på vägen mot ekonomiskt välstånd.
Backstory
Jordbruket var en av de starka produktivkrafterna i det antika Attika. Men aldrig var det i en så svår situation som på 700-talet. FÖRE KRISTUS. Den främsta orsaken till krisen var ocker.
I enlighet med Dracos lagar var landet inte överlåtbar egendom, men bönderna kunde ge sig själva i slaveri för en viss summa pengar. Om gäldenärerna inte betalade sina skulder i tid, blev de ägare till borgenärerna och fick ge dem en sjättedel av skörden. Sådana gäldenärer kallades pelates eller hektemors. Snabb utarmning lämnade Atens ekonomi i en katastrofal situation.
Kort biografi
Solon kom från en förmögenjordägande familj.
När han valdes till nationalförsamlingen hade han redan etablerat sig som poet och militär ledare. Han lade grunden till sin popularitet genom att vinna Fr. Salamis. Hans elegier, som förhärligade mod, adel, ointresse, inspirerade atenarna till bedrifter. Solon var en fiende av överflöd och orättvisa - det är till honom som principen om "allt med måtta" tillskrivs. Även om han fann en persons önskan om välstånd och rikedom normal och ädel, bad Solon i en av sina tidiga elegier muserna att ge honom materiellt välbefinnande. Men samtidigt insåg poeten att sådant välbefinnande bara kan uppnås på ett ärligt sätt, och rikedom som erhålls genom svek och oärliga handlingar är en synd som straffas hårt av Zeus.
Politiska aktiviteter
År 594 blev Solon inbjuden till posten som arkon. Syftet med detta val var en rad ekonomiska och sociala förändringar som kunde leda landet ut ur en utdragen kris. Enligt lagarna i det antika Aten, för sådana djupgående förändringar, krävdes samtycke från representanterna för folkförsamlingen - det var det som representerade de lagstiftande organen i den antika stadsstaten. Framtiden för Grekland och hans hemland Aten såg arkonen utan tyranni, men insisterade samtidigt på att strikt följa utvecklingen av förändringar som skulle återställa livets sociala och ekonomiska sfär. Dessa förändringar var tänkta att återställa makten och relationerna i landet. Kärnan i dessa förändringar representerades av Solons lagar.
Sammanfattning av reformer
Det mest nödvändiga villkorettransformation, enligt Solon, var avskaffandet av skuldslaveriet. Hela processen kallades seisahteya - befrielse från skuld. Kärnan i de nödvändiga preliminära målen var följande:
- alla slavar som blev sådana under villkoren för självpantlån fick frihet;
- land som pantats återlämnas till ägarna;
- alla skuldförbindelser annullerade;
- mätsystemet reformerat - alla skalor och mått i Aten har en enda standard.
Denna process väckte upprördhet i alla delar av det atenska samhället. De fattiga var arga över att de inte kunde dela upp alla de rikas mark, och de rika godsägarna var upprörda över att en stor del av egendomen förlorats. Men invånarna i Aten hade inget annat val - och de bestämde sig för att fortsätta att upprätthålla Solons lagar.
Social transformation
Athenska samhället var indelat i fyra kategorier. Den första av dem, den ädlaste, var Eupatrides - rika ärftliga aristokrater i Aten. Den andra delen bestod av ryttare, mindre välfödda aristokrater. I den tredje fanns zeugiter - hantverkare och köpmän, och den fjärde, den mest omfattande, var Atens fattiga men fria människor - arbetare och bönder. Solons lagar blandade dessa skikt och presenterade för samhället deras vision om sociala skillnader. Från och med nu hade endast rika människor rätt att komma in i adeln - eupatrider måste ha en inkomst på minst 500 mått spannmål per år, en kvot på 300 mått spannmål fastställdes för ryttare, ochZeugiter kunde betraktas som sådana och samlar in 200 mått spannmål per år. Alla de övriga, oavsett födelse, ansågs vara fria invånare - fester. Så Solons lagar lade grunden för demokratin i Aten, och från och med nu ansågs födseln i en adlig familj inte längre vara ett privilegium, om den inte stöddes av det nödvändiga kapitalet. Dessutom fanns det en verklig möjlighet att komma ur din krets tack vare att fastighetskvalifikationen godkändes.
Valsystem
Solons reformer möjliggjorde nästa steg mot ett demokratiskt samhälle. Från och med nu skulle folkförsamlingen (areopagus) kunna bestå av representanter för alla delar av befolkningen. Så för första gången kunde de fattiga avgöra på mötet några angelägna frågor och påverka regeringen. Dessutom kunde varje ledamot av folkförsamlingen utses till domare. Det är sant att denna ståndpunkt inte lovade vare sig stora fördelar eller stort inflytande - de mest angelägna frågorna löstes vanligtvis vid andra råd. Tillsammans med den traditionella Areopagos började ett annat råd att verka - bule, eller råd 400. Dessa lagstiftande organ inkluderade representanter för alla fyra gods i det antika Aten - 100 personer vardera. De nya lagarna i Solon i Aten gav bule rätt till preliminär behandling av alla förslag som mottagits av Areopagus. Det var alltså rådet med 400 som fastställde behovet av vissa omvandlingar i staten, och Areopagus godkände endast ett sådant beslut med majoritet. Areopagus förblev ansvarig för att övervaka efterlevnaden av lagen och skyddet av de antagna bestämmelserna.
Ändringar i lagstiftning
Solon var inte rädd för att göra viktiga förändringar inom Atens lagstiftningsområde. Han upphävde de flesta av de juridiska normer som etablerats av tidigare tyranner och legitimerade en ny uppsättning regler som förändrade relationerna inom den rättsliga och civila sfären. Han lämnade bara straffrätten oförändrad - Dracos grymma lagar angående straffrättsliga påföljder för mord, äktenskapsbrott och stöld fann Solon tillräckliga.
Helium
Som en eftergift till demos, genom Solons beslut, skapades nya rättsliga organ, kallade Helia. Den nya domstolen inkluderade representanter för alla klasser av det atenska samhället. Detta skapade en helt ny rättsordning, radik alt skild från alla tidigare. För första gången i historien började rättsväsendet arbeta för alla fria människor i landet. Människor kunde räkna med fri tillgång till domstol utan mellanhänder, agera som vittne eller vara åtalades advokater. Dessutom fick de rätten att förfölja sina egna fiender – tidigare fick endast företrädare för adeln göra detta. Å andra sidan skulle det nya rättsväsendet kunna beröva vilken person som helst atenskt medborgarskap. Detta kunde hända dem som inte hade en fast medborgerlig ställning under tider av oroligheter och inbördes stridigheter. Människor som berövats medborgarskap var utanför lagen.
Solons senare liv
Solons lagar skrevs enligt legenden på stora träbrädor. De placerades på en stor sköld, som vände sig runt sin axel. Under århundradena har trädet fallit söndertill damm, så det är fortfarande oklart vilka av lagarna som faktiskt fastställdes av Solon, och vilka som bara tillskrevs honom. Solon satte en obligatorisk deadline på tio år för sina lagar och lämnade Aten. Enligt vissa rapporter var lagstiftaren rädd för arga landsmäns vrede - trots allt kompromissade han, varken rättfärdigade varken de rikas eller de fattigas förhoppningar. I en av sina elegier säger han att de fattiga hoppades på en fullständig omfördelning av marken, och de rika - på återbetalning av all skuld. I Plutarchus skrifter finns en anmärkning som tillskrivs Solon: "Det är svårt i stordåd att göra alla lyckliga."
Under förevändning av utökade handelsförbindelser besökte Solon Egypten, Lydia och Cypern. Fragment av Solons intryck från att besöka hans samtidas palats, den legendariske Croesus, har överlevt till denna dag. Men politisk spänning tvingade honom att återvända till Aten. Flera politiska partier började slåss om makten och Solon försökte motstå upprättandet av tyranni. Till slut tog tyrannen Pisistratus makten i staten. Efter segern för sin politiska motståndare blev Solon kvar i Aten, men levde inte länge. Hans aska spreds på Fr. Salamis.
Betydelsen av lagar
Huvudsaken i Solons lagar är ett framgångsrikt försök att utjämna rättigheterna för alla medborgare, genom att lägga frågor om ursprung och stamhierarki åt sidan. Denna politikers avgörande handlingar bildade en ny politisk och social ordning i staten. Nya kriterier för sociala relationer gjorde det möjligt att bilda en ny politisk elit – utan hänvisning till de gamla.stamtraditioner. Trots en bra start misslyckades Solons lagar med att helt utrota de gamla fördomarna. Bara 90 år efter Solon-reformerna fortsatte en ny politiker, Cleisthenes, sin föregångares demokratiska åtaganden. Cleisthenes åtnjöt det breda stödet från demos, så han kunde äntligen undergräva aristokraternas dominans och etablera makten i staten på en ny, demokratisk grund.
