Gustav Lebon, vars böcker fortfarande är av stort intresse för psykologer, sociologer, historiker etc., anses vara socialpsykologins skapare. Det var han som så noggrant som möjligt kunde beskriva folkmassans beteende och orsakerna till massornas blinda underordning under diktatorer. Trots att de flesta av hans verk skrevs på 1800-talet har 1900-talet varit imponerande influerat av resultaten av hans forskning. Den viktigaste riktningen som Gustav Le Bon arbetade i är psykologi.
Education
Gustave Lebon föddes i Nogent-le-Rotrou, Frankrike, i en adlig familj. Trots den uppmärksammade titeln levde familjen Lebon väldigt blygsamt, utan lyx.
Efter examen från den klassiska skolan gick Gustav in på universitetet i Paris vid medicinska fakulteten. Hans vidareutbildning var förknippad med frekvent rörelse mellan europeiska, asiatiska och afrikanska utbildningsinstitutioner. Redan när han studerade vid universitetet började Lebon publicera sina artiklar, som uppfattades positivt av läsarna och väckte intresse i det vetenskapliga samfundet.
Bidrag till utvecklingen av medicin
Lebon ägnade sig aldrig åt medicinsk praktik, även om hans bidrag till utvecklingen av medicin är mycket uppskattat, men han utfördes huvudsakligen genom vetenskapliga publikationer. Till exempel, baserat på resultaten av sitt forskningsarbete, skrev han på 1800-talets 60-tal en artikel om sjukdomar som förekommer hos människor som bor i fuktiga områden.
Hobbyer och de första försöken att förstå orsakerna till det ena eller det andra beteendet hos människor i olika situationer
Förutom medicin tyckte Lebon om att studera antropologi, arkeologi och sociologi. En tid arbetade han som militärläkare vid fronten. Målet var att kunna observera och utforska hur människor beter sig under kritiska förhållanden. I början av 1870-talet väcktes ett intresse för psykologi hos honom, vilket avgjorde den fortsatta inriktningen av hans verksamhet.
De viktigaste verken
Huvudtemat som Gustav Lebon höll fast vid i sina verk är publikens filosofi, dess egenskaper och motiv. Det viktigaste och mest populära verk av Gustav Le Bon var boken "Psykologi av folk och massor".
Att stanna vid fronten och observera ett stort antal människor gav den nödvändiga grunden för slutsatser, och på sidorna i denna publikation lyckades han prata om hur motiven för ett visst mänskligt beteende bestäms, och utifrån av dessa data försökte han förklara orsakerna till ett antal historiska händelser. Senare skrevs även Folkmassans psykologi, som inte fick mindre erkännande, och sedan Socialismens psykologi.
Inflytande på historiens gång
Genom att genomföra alla dessa studier och tydligt formulera slutsatser efter slutsatser på sidorna i sina böcker, misstänkte Le Bon inte att hans verk skulle ligga till grund för bildandet av teorin om fascistiskt ledarskap. Men tyvärr blev "Mängdens psykologi" ett slags lärobok för Adolf Hitler och Benito Mussolini.
Gustav Lebon förväntade sig verkligen inte att han skulle ha en så betydande inverkan på historiens gång. Många av hans slutsatser bekräftades ganska exakt, eftersom ovanstående diktatorer till stor del uppnådde sina mål.
Omedvetna instinkter i spetsen för publiken
Le Bon var i själva verket fadern till socialpsykologin och försökte först förklara början på en period i mänsklighetens existens, när det är massorna som blir särskilt viktiga. Han trodde att att vara i en folkmassa leder till en minskning av en persons intellektuella förmågor, ansvarskänsla och kritik i förhållande till situationen. Istället tas maktens tyglar av omedvetna instinkter, som bestämmer det komplexa, men ibland primitiva beteendet hos stora massor av människor.
Lebon trodde att de minst kontrollerade folken i de länder där det största antalet mestiser är koncentrerade. Sådana stater behöver en mycket stark härskare, annars kan oroligheter och anarki inte undvikas.
Intressanta slutsatser drogs också om hur massreligioner ingjutits. Enligt Le Bon, när en viss religion planterades, accepterade folket den,men inte helt, utan bara förenar den med deras gamla tro, det vill säga, i själva verket byta namn och innehåll, anpassa innovationen till den vanliga religionen. Således genomgick de religioner som "sjunkit" till massorna många förändringar i anpassningsprocessen bland folket i en viss nation.
Gustav Lebon: folkmassa och ledare
En person som är bland många andra som honom, som om han går nedför stegen för sin utveckling, överger lätt sina principer, de slutsatser som vanligtvis driver honom när han är utanför mängden. Han visar sig vara benägen för våld, överdriven aktivitet, vilket visar sig både i en predisposition för godtycke och aggression, och i manifestationen av en aldrig tidigare skådad entusiasm för att uppnå mål. Ofta agerar en individ i en folkmassa i strid med sina egna intressen och övertygelser.
I arbetet med publiken är det mest effektivt att använda enkla och tydliga bilder som inte bär på något överflödigt. Såvida de inte kan stödjas av något ovanligt, fantastiskt faktum, till exempel något från kategorin mirakulösa eller fenomenala.
Enligt Lebons teori är ledare sällan bland de människor som tänker, reflekterar. Oftast är de mer benägna att agera. Det är extremt sällsynt att de ser djupet av problemet, eftersom detta försvagar ledarens vilja, leder till tvivel och långsamhet. Ledaren är ofta obalanserad och lättpåverkad, nästan galen. Hans idé, landmärken kan vara löjlig, galen, men det är svårt att stoppa honom på vägen mot att nå sitt mål. Hans negativa attityd inspirerar, upplevdplåga är vad som ger sann ledare verklig tillfredsställelse. Deras tro på sina egna idéer, deras synvinkel är så fast och orubblig att den kraft med vilken de påverkar andras sinnen hundra gånger ökar. Massor av människor tenderar att lyssna på just en sådan person som lyckas behålla sin vilja, styrka och strävan. Människor som befinner sig i mängden har oftast inte dem, så de når omedvetet ut till en starkare och mer viljestark person.
Ledare, enligt Lebons teori, är kategoriska och beslutsamma när det gäller att utöva makt. Tack vare denna beslutsamhet, såväl som en omfattande kompromisslöshet, lyckas de tvinga även de mest envisa och motsträviga människor att göra sin vilja, även om detta strider mot människans sanna intressen. Ledarna gör ändringar i den befintliga ordningen, tvingar majoriteten att hålla med om sina beslut och lyder dem.
Vem än publiken består av, tenderar den att underkasta sig. Maktmanifestationen är främmande för henne, hon är för svag för detta, varför hon helt underkastar sig den avgörande ledaren och gläds åt möjligheten att vara i en lydnadsposition.
Utbildning och lärdom håller sällan jämna steg med egenskaperna hos en riktig ledare, men om de är det, kommer de troligen att orsaka olycka för sin ägare. Att vara smart blir en person oundvikligen mjukare, eftersom han har möjlighet att se djupt in i situationen, förstå vissa aspekter av människor som är underordnade honom och ofrivilligt lossa sitt grepp, skaka sin makt. Det är därför de flesta ledare alltid,som Gustav Lebon trodde var de mycket trångsynta människor, dessutom, ju mer begränsad en person var, desto större inflytande på folkmassan.
Det var Gustav Lebons synvinkel. Det var dessa tankar som låg till grund för två grundläggande böcker som blev läroböcker för 1900-talets grymmaste diktatorer. Naturligtvis förväntade sig vetenskapsmannen själv inte att hans verk skulle få sådana beundrare och anhängare.
Gustave Lebon dog vid 90 års ålder 1931, i sitt hem nära Paris.
