Novgorods mark under medeltiden ansågs vara det största handelscentrumet. Härifrån var det möjligt att ta sig till västeuropeiska länder och till Östersjön. Volga Bulgarien, Vladimir furstendömet låg relativt nära. Vattenvägen till de östra muslimska länderna gick längs Volga. Dessutom fanns det en väg "från varangerna till grekerna". Till bryggorna vid floden. Volkhoven låg förtöjd av fartyg som anlände från olika städer och länder. Hit kom köpmän från Sverige, Tyskland och andra länder. I själva Novgorod fanns gotiska och tyska handelsvarv. Utomlands tog lokala invånare med sig läder, honung, lin, pälsar, vax, valrossbetar. Plåt, koppar, vin, smycken, tyg, vapen, godis och torkad frukt fördes hit från andra länder.
Organisation av territoriet
Novgorods land fram till XII-talet var en del av Kievan Rus. I den administrativa enheten användes deras egna pengar, lagar var i kraft som befolkningen var föremål för, utan hänsyn till de regler som fastställts i andra delar av landet, och dess egen armé var närvarande. Braprinsarna av Kiev planterade sina mest älskade söner i Novgorod. Samtidigt var deras makt starkt begränsad. Veche i Novgorods feodala republik ansågs vara det högsta styrande organet. Det var ett möte för hela den manliga befolkningen. Den sammankallades genom att en klocka ringde.
Novgorod Republic: Veche
De viktigaste frågorna i det offentliga livet beslutades på mötet. De täckte helt olika områden. Tillräckligt bred politisk räckvidd, som Novgorod veche ägde, skulle kunna bidra till att dess mer organiserade former vikas. Men som krönikorna vittnar om var mötet mer godtyckligt och bullrigt än någon annanstans. Det fanns många luckor i hans organisation. Ibland sammankallades mötet av Rurik, prins av Novgorod. Men oftast gjordes detta av en av stadens dignitärer. Under partikampsperioden sammankallades mötet även av privatpersoner. Novgorod veche ansågs inte permanent. Den sammankallades och hölls endast vid behov.
Composition
Novgorod Veche sammankallades vanligtvis vid Yaroslavs domstol. Valet av stadens herre ägde rum på torget nära St. Sophia-katedralen. När det gäller sammansättning kan Novgorod veche inte kallas ett representativt organ, eftersom inga suppleanter deltog i det. Den som ansåg sig vara medborgare kunde komma till torget och kalla till möte. Som regel deltog personer som representerade en seniorstad i den. Men ibland fanns det också invånare i de yngre bosättningarna - Pskov och Ladoga. Som regel skickades förortsdeputerade för att lösa frågorinom ett eller annat område. Slumpmässiga besökare bland förortsborna deltog också. Så, till exempel, år 1384 anlände folket i Korela och Orekhov till Novgorod. De klagade på mataren Patricius (Prinsen av Litauen). Två möten kallades i denna fråga. Den ena var för prinsen, den andra för stadsborna. I det här fallet var det en vädjan från kränkta människor till det suveräna kapitalet.
Aktiviteter i Novgorod Veche
Församlingen var ansvarig för all lagstiftning, frågor om inrikes- och utrikespolitik. Vid Novgorod Veche hölls en rättegång för olika brott. Samtidigt utdömdes allvarliga straff mot gärningsmännen. Till exempel dömdes gärningsmännen till livsberövande eller att deras egendom konfiskerades och de utvisades själva från uppgörelsen. Den stadsomfattande vechen dekreterade lagar, bjöd in och utvisade härskaren. Vid mötet valdes och bedömdes dignitärer. Människor löste frågor om krig och fred.
Funktioner för deltagande
När det gäller rätten att vara medlem i veche och förfarandet för dess sammankallande, finns det inga specifika uppgifter i källorna. Alla män kunde vara aktiva deltagare: de fattiga, de rika, bojarerna och de svarta. Vid den tiden fastställdes inga kvalifikationer. Det är dock inte helt klart om bara invånare i Novgorod hade rätt att delta i att lösa brådskande frågor om styrelseskick, eller om detta även gällde de omgivande människorna. Av de folkliga klasser som omtalas i breven blir det tydligt att församlingens medlemmar var köpmän, bojarer, bönder, hantverkare och andra. Posadniks deltog nödvändigtvis i veche. Detta beror på att de var detdignitärer och deras närvaro togs för given. Ledamöterna i församlingen var boyars-godsägarna. De ansågs inte som företrädare för staden. Bojaren kunde bo på sin egendom någonstans på Dvina och därifrån komma till Novgorod. På samma sätt bildade köpmän sin klass inte efter bostadsort, utan efter yrke. Samtidigt kunde de också vara territoriellt belägna i de omgivande bosättningarna, men samtidigt kallades de novgorodianer. Levande människor deltog i mötena som representanter för målen. När det gäller de svarta människorna var de också nödvändigtvis medlemmar av veche. Det finns dock ingen indikation på exakt hur de deltog i det.
Diplom
Förr i tiden skrevs de med namnet på prinsen som agerade vid ett visst tillfälle. Men situationen förändrades efter erkännandet av den store härskarens högsta företräde. Sedan dess har prinsens namn inte skrivits med bokstäver. De skrevs på uppdrag av svarta och levande människor, dignitärer, tusentals, pojkar och alla invånare. Sigillen var gjorda av bly och fästes på certifikaten med snören.
Privata samlingar
De hölls oavsett den stora Novgorod veche. Dessutom var varje ände tvungen att kalla till sina möten. De hade sina egna brev, sigill. När missförstånd uppstod, förhandlade målen med varandra. Veche hölls också i Pskov. Klockan som kallade till mötet hängde på tornet nära St. Trinity.
Dela kraft
Förutom folket deltog prinsen även i lagstiftande verksamhet. Men i det här fallet är det svårt för myndigheterna att genomföraen tydlig gräns mellan faktiska och rättsliga förhållanden. Enligt de nuvarande fördragen kunde prinsen inte föra krig utan församlingens samtycke. Även om skyddet av yttre gränser hörde till hans jurisdiktion. Utan en posadnik fick han inte dela ut lönsamma positioner, matning och volosts. I praktiken utfördes detta av församlingen utan medgivande från härskaren. Det var inte heller tillåtet att ta bort "no fault"-positioner. Prinsen var tvungen att förklara en persons skuld vid ett möte. Den genomförde i sin tur en disciplinär rättegång. I vissa fall bytte vechen och linjalen roller. Till exempel kan församlingen ställa en anstötlig regional matare inför rätta. Prinsen hade ingen rätt att utfärda brev utan tillstånd från dignitärer.
Oenigheter mellan människor
Novgorod veche själv kunde inte antyda vare sig en korrekt diskussion om något problem eller en motsvarande omröstning. Beslutet av den här eller den frågan genomfördes "på gehör", enligt styrkan i ropen. Veche var ofta indelad i partier. I det här fallet genomfördes lösningen av frågan med användning av våld, genom ett slagsmål. Den sida som vann ansågs vara majoritet. Mötena fungerade som ett slags gudomlig dom, precis som att kasta de dömda från bron var en överlevande form av vattenprovning. I vissa fall var hela staden delad mellan motstående partier. Det pågick två möten samtidigt. Den ena sammankallades på handelssidan (den vanliga platsen), och den andra - på Sophia Square. Men sådana möten var snarareinbördes rebelliska sammankomster, och inte normala möten. Mer än en gång hände det att två församlingar flyttade mot varandra. När de konvergerade på Volkhov-bron började folk en riktig massaker. Ibland lyckades prästerskapet skilja folket åt, och ibland inte. Den stora brons betydelse som vittne till urbana konfrontationer kom senare till uttryck i poetisk form. I några antika krönikor och i en anteckning av en utlänning, baron Herberstein, som besökte i början av 1500-talet. I Ryssland finns det en legend om sådana sammandrabbningar. I synnerhet, enligt historien om en utländsk gäst, när novgorodianerna under St. Vladimir kastade Peruns idol i Volkhov, kastade den arga guden, efter att ha nått stranden, en pinne på honom och sa: "Här är ett minne för er från mig, novgorodianer." Från det ögonblicket samlas människor på bron vid utsatt tid och börjar slåss.
Martha the Posadnitsa
Den här kvinnan är känd i historien. Hon var hustru till Isaac Boretsky, en Novgorod-posadnik. Lite är känt om hennes tidiga liv. Källor vittnar om att Martha kom från bojarfamiljen Loshinsky och var gift två gånger. Isaac Boretsky var den andra maken, och den första dog. Marfa kunde formellt inte vara en posadnitsa. Hon fick detta smeknamn från muskoviter. Så de hånade Novgorodrepublikens ursprungliga system.
Boretskayas aktivitet
Marfa Posadnitsa var änka efter en stor godsägare, vars tilldelningar gick till henne. Dessutom hade hon själv vidsträckta territorier längs stränderna av Icy Sea och floden. Dvina. För första gången i det politiska livet började hon delta på 1470-talet. Sedan, vid Novgorod veche, hölls valet av en ny ärkebiskop. Ett år senare kampanjade hon och hennes son för självständighet från Moskva. Martha agerade som den informella ledaren för bojaroppositionen. Hon fick stöd av ytterligare två ädla änkor: Euphemia och Anastasia. Martha hade betydande monetära besparingar. Hon var i hemliga förhandlingar med Casimir IV, kung av Polen. Dess mål var Novgorods inträde i Storhertigdömet Litauen för autonoma rättigheter samtidigt som det bevarade politiskt oberoende.
Kraften i Ivan III
Storhertigen av Moskva fick reda på förhandlingarna med Casimir. 1471 ägde slaget vid Shelon rum. I den besegrar Ivan III:s armé Novgorods armé. Boretskayas son Dmitry avrättades. Trots segern i striden behöll Ivan rätten till självstyre i Novgorod. Boretskaya fortsatte i sin tur, efter sin sons död, förhandlingarna med Kazimir. Som ett resultat bröt en konflikt ut mellan Litauen och Moskva. År 1478 genomförde Ivan III ett nytt fälttåg mot Novgorod. Den senare förlorar rätten till godtycke. Förstörelsen av Novgorod veche åtföljdes av avlägsnandet av klockan, konfiskeringen av Boretskajas land och dömandet av företrädare för inflytelserika klasser.
Slutsats
Novgorod Veche hade en speciell politisk betydelse i befolkningens liv. Det var ett centr alt styrande organ som behandlade livets alla aktuella frågor. Församlingen styrde domstolen och utfärdade lagar, bjöd in de styrande, utvisade dem. Anmärkningsvärt,att alla män deltog i vechen, oavsett om de tillhörde en eller annan klass. Man tror att möten var en av de första formerna av manifestation av demokrati, trots alla detaljer kring beslutsfattande. Veche var ett uttryck för folkets vilja, inte bara i själva Novgorod, utan också i det omgivande området. Hans makt var högre än härskaren. Dessutom var det senare i vissa frågor beroende av församlingens beslut. Denna form av självstyre skilde Novgorod-landet från andra regioner i Ryssland. Men med spridningen av Ivan III:s autokratiska makt avskaffades den. Själva Novgorods land blev underordnat Moskva.
