Talcott Parsons (1902-1979) intar en framträdande plats i sociologins historia. Tack vare denna professors verksamhet vid Harvard University fördes denna disciplin till internationell nivå. Parsons skapade en speciell tankestil, som kännetecknas av tron på den ledande rollen av vetenskaplig kunskap, som reduceras till att bygga system och systematisera data. Huvuddraget hos denna sociala tänkare ligger i förmågan att differentiera begreppsapparaten, såväl som i att identifiera nyanser av betydelse i uttalanden som redan har lyckats ockupera sin starka nisch i den vetenskapliga världen, och i förmågan att uppfinna mer och mer nya och förbättrade analysscheman.
Till hans idéer, tack vare vilka teorin om det sociala systemet av T. Parsons såg ljuset, närmade sig forskaren och förlitade sig på kunskap inom biologi, såväl som på verk av europeiska sociologer och ekonomer som arbetade i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet. Hans lärare och idoler var A. Marshall, E. Durkheim, M. Weber och V. Pareto.
Huvudidé
Parsons teori var ett alternativ till den marxistiska förståelsen av revolutionens avgörande betydelse i den globala omvandlingen av världen. Verken av denna forskare bedöms oftast som "svåra att förstå." Men bakom palissaden av komplex argumentation och abstrakta definitioner kan en stor idé spåras i Parsons teori. Det ligger i det faktum att den sociala verkligheten, trots sin inkonsekvens, komplexitet och ofantlighet, har en systemkaraktär.
T. Parsons var en stark anhängare av det faktum att början av den vetenskapliga sociologin lades i det ögonblick då alla kopplingar mellan människor började betraktas av forskare som ett enda system. Grundaren av detta synsätt på att bygga samhället var K. Marx.
I sin teori om social handling byggde Parsons en ny teoretisk strukturell-funktionell modell. Han beskrev det i sina skrifter under rubrikerna:
- "Soci alt system";
- "Struktur av social handling";
- "The Social System and the Evolution of Action Theory".
Den centrala idén i teorin om social handling av T. Parsons var idén om närvaron av ett visst tillstånd i samhället, när enighet dominerar över konflikt, det vill säga det råder konsensus. Vad betyder det här? Detta indikerar organisationen och ordningen i sociala handlingar och hela det sociala systemet som helhet.
I Parsons teori byggs ett konceptuellt schema. Dess kärna är processen för interaktion mellan olika sociala system. Samtidigt är den färgad av personliga egenskaper och begränsadfolkets kultur.
Parsons teori tar också hänsyn till den sociala ordningen. Enligt författaren innehåller den ett antal sammanhängande betydelser. Bland dem finns tanken att det inte sker några olyckor i varje individs beteende. I alla mänskliga handlingar finns det komplementaritet, konsekvens, ömsesidighet och följaktligen förutsägbarhet.
Om man noggrant studerar T. Parsons sociala teori, blir det tydligt att författaren främst var intresserad av problem som rör förändringar och förstörelse av samhällsordningen. Harvardprofessorn kunde svara på frågorna som en gång oroade O. Comte. Denna vetenskapsman fokuserade i sina skrifter om "social statik" på självbevarande, stabilitet och tröghet i den sociala ordningen. O. Comte trodde att samhället kan stå emot externa och interna trender som syftar till att förändra det.
Teorin om T. Parsons kallas syntetisk. Detta beror på att det förlitar sig på olika kombinationer av faktorer som värdeöverenskommelse, individuellt intresse och tvång, samt tröghetsmodeller av det sociala systemet.
I Parsons sociala teori ses konflikter som orsaken till desorganisering och destabilisering av samhället. Således pekade författaren ut en av anomalierna. Parsons menade att statens huvuduppgift är att upprätthålla en konfliktfri typ av relation mellan alla de element som utgör samhället. Detta kommer att säkerställa balans, samarbete ochömsesidig förståelse.
Låt oss kort överväga teorin om T. Parsons sociala system.
grundläggande begrepp
Parsons' Handlingsteori tar hänsyn till gränserna som finns i människors handlingar. I arbetet med sitt arbete använde vetenskapsmannen i det sådana begrepp som:
- en organism som är den biofysiska grunden för en individs beteende;
- handling, som är ett normativt reglerat, målmedvetet och motiverat beteende;
- doer, uttryckt av ett empiriskt system av handlingar;
- situation, vilket betyder en zon i omvärlden som är betydelsefull för en person;
- ett soci alt system där det finns en eller flera personer mellan vilka ömsesidigt beroende handlingar äger rum;
- orientering till situationen, det vill säga dess betydelse för individen, för dennes normer och planer.
Relationsobjekt
Samhällsschemat som beaktas i Parsons teori inkluderar följande element:
- Sociala objekt.
- Fysiska föremål. Dessa är grupper och individer. De är medlet och samtidigt villkoren för genomförandet av åtgärder från sociala objekt.
- Kulturföremål. Dessa element är holistiska representationer, symboler, system och idéer om övertygelser som har beständighet och regelbundenhet.
Åtgärdselement
Varje figur som helst, enligt Parsons, korrelerar alltid situationen med deras mål och behov. I det här fallet är motivationskomponenten kopplad. Detta förklarasdet faktum att huvudmålet för skådespelaren i alla lägen är att få en "belöning".
För handlingsteorin är motivet inte av största vikt. Det är mycket viktigare i det här fallet att överväga skådespelarens erfarenhet, det vill säga hans förmåga att bestämma situationen för att organisera den optimala effekten på den. I det här fallet bör inte bara en reaktion följa. Skådespelaren måste utveckla sitt eget system av förväntningar, med hänsyn till egenskaperna hos delarna i situationer.
Men ibland är saker mycket mer komplicerade. Så i sociala situationer är det viktigt för skådespelaren att överväga dessa reaktioner, vars manifestation är möjlig från andra individer och grupper. Detta bör också beaktas när du väljer ditt eget åtgärds alternativ.
I processen för social interaktion börjar symboler och tecken som har en viss betydelse att spela en betydande roll. De blir kommunikationsmedel för skådespelarna. Därmed kommer kulturell symbolism också in i upplevelsen av social handling.
Det är därför, i Parsons teoris terminologi, är personlighet ett organiserat orienteringssystem för individen. Samtidigt beaktas, tillsammans med motivation, de värderingar som fungerar som beståndsdelar i den "kulturella världen".
Interdependence
Hur betraktas systemet i T. Parsons teori? I sina arbeten för vetenskapsmannen fram tanken att någon av dem, inklusive den sociala, är beroende av varandra. Med andra ord, om några förändringar inträffar i någon av delarna av systemet, kommer detta säkert att påverka det som helhet. Allmänt konceptömsesidigt beroende i Parsons sociala teori betraktas i två riktningar. Låt oss överväga var och en av dem mer i detalj.
Bidragande faktorer
Vad utgör den första av de två riktningarna för ömsesidigt beroende i samhället? Det representerar de förhållanden som bidrar till bildandet av en hierarki av betingande faktorer. Bland dem:
- Fysiska förutsättningar för en persons existens (liv). Utan dem är det omöjligt att bedriva någon aktivitet.
- Förekomsten av individer. För att motivera denna faktor ger Parsons ett exempel med utomjordingar. Om de existerar inom ett annat solsystem, så är de biologiskt annorlunda än människor, och som ett resultat leder de ett soci alt liv som skiljer sig från det jordiska.
- Psykofysiska tillstånd. De står på det tredje steget i hierarkin och är en av de nödvändiga förutsättningarna för samhällets existens.
- Systemet med sociala värderingar och normer.
Kontrollerande faktorer
I teorin om Parsons sociala system, avslöjas också den andra riktningen av ömsesidigt beroende, som äger rum i samhället. Den representeras av en hierarki av lednings- och kontrollfaktorer. Genom att följa denna riktning kan hänsyn till samhället närma sig ur synvinkeln av samspelet mellan två delsystem. Dessutom innehåller en av dem energi, och den andra - information. Vilka är dessa delsystem? Den första av dem i T. Parsons handlingsteorin är ekonomi. Det är trots allt den här sidan av det sociala livet som har en hög energipotential. Samtidigt kan ekonomin skötas av människor som inte är involverade i produktionen.processer, men samtidigt organisera andra människor.
Och här är problemet med ideologi, normer och värderingar som tillåter att kontrollera samhället av ingen liten betydelse. En liknande funktion är implementerad i styrdelsystemet (sfären). Men detta väcker ett annat problem. Det handlar om oplanerad och planerad förv altning. T. Parsons trodde att den ledande rollen i detta fall spelas av politisk makt. Det är den generaliserande processen genom vilken det är möjligt att kontrollera alla andra processer som sker i samhället. Således är regeringen den högsta punkten i den cybernetiska hierarkin.
Offentliga delsystem
Parsons systemteoris höjdpunkter i samhället:
- Organisation av politisk makt. Denna institution är nödvändig för att säkerställa kontroll över vad som händer på statens territorium.
- Utbildning och socialisering av varje person, från tidig ålder, samt utöva kontroll över befolkningen. Detta delsystem har fått särskild betydelse för närvarande i samband med det framväxande problemet med informativ aggression och dominans.
- Samhällets ekonomiska grund. Den kommer till uttryck i organisationen av den sociala produktionen och i fördelningen av dess produkt mellan individer och befolkningslag, samt i optimal användning av sociala resurser, i första hand mänskliga.
- Uppsättningen av de kulturella normer som förkroppsligas i institutioner. I en något annorlunda terminologi är detta delsystem upprätthållandet av kulturelltinstitutionell design.
- Kommunikationssystem.
Social evolution
Hur ser Parsons teori på samhällsutvecklingen? Forskaren är av åsikten att social evolution är ett av delarna i utvecklingen av levande system. I detta avseende argumenterar Parsons om förekomsten av ett samband mellan uppkomsten av människan, betraktad som en biologisk art, och framväxten av samhällen.
Enligt biologer tillhör människor bara en art. Det är därför Parsons drar slutsatsen att alla samhällen har samma rötter, samtidigt som de går igenom följande stadier:
- Primitiv. Denna typ av gemenskap kännetecknas av närvaron av homogenitet i dess system. Religiösa relationer och familjerelationer är grunden för sociala band. Var och en av medlemmarna i ett sådant samhälle spelar en roll som tilldelas honom av samhället, vilken i regel beror på individens kön och ålder.
- Avancerad primitiv. Detta samhälle är redan uppdelat i politiska, religiösa och ekonomiska delsystem. Individens roll i detta beror alltmer på hans framgång, vilket kommer med tur eller förvärvade färdigheter.
- Mellan. I ett sådant samhälle sker en ytterligare differentieringsprocess. Det påverkar systemen för soci alt agerande, vilket nödvändiggör deras integration. Det finns skrivning. Samtidigt är läskunniga människor separerade från alla andra. Mänskliga värderingar och ideal är befriade från religiositet.
- Modern. Detta skede började i antikens Grekland. PåDetta resulterade i ett system som kännetecknas av social stratifiering baserat på framgångskriteriet, samt utveckling av stödjande, integrerande, målstyrande och adaptiva delsystem.
Förutsättningar för samhällets överlevnad
I Parsons handlingsteori ses samhället som ett integrerat system. Forskaren anser att självförsörjning, liksom förekomsten av en hög nivå av självförsörjning i förhållande till ens miljö, är dess främsta kriterium.
När han övervägde samhällsbegreppet gav Parsons en viktig plats åt vissa funktionella förutsättningar, som han tillskrev:
- anpassning, det vill säga förmågan att anpassa sig till miljöpåverkan;
- upprätthålla ordning;
- målmedvetenhet, uttryckt i viljan att nå uppsatta mål i förhållande till miljön;
- integrering av individer som aktiva element.
När det gäller anpassning gjorde Parsons upprepade uttalanden om det, och i olika sammanhang. Enligt hans mening är det det funktionella villkoret som varje soci alt system måste uppfylla. Först då kommer de att kunna överleva. Forskaren trodde att behovet av anpassning av ett industrisamhälle tillgodoses genom utvecklingen av dess specialiserade delsystem, som är ekonomin.
Anpassning är det sätt på vilket alla sociala system (stat, organisation, familj) kan hantera sin miljö.
För att uppnå integration eller balanssoci alt system det finns ett centraliserat värdesystem.
När han övervägde förutsättningarna för samhällets överlevnad utvecklade Parsons idén om M. Weber, som trodde att grunden för ordning är acceptans och godkännande av majoriteten av befolkningen av de beteendenormer som stöds av effektiv statlig kontroll.
Ändra sociala system
En sådan process är enligt Parsons mångfacetterad och ganska komplex. Alla faktorer som påverkar förändringen av det sociala systemet är oberoende av varandra. Och ingen av dem kan betraktas som original. En förändring av en av faktorerna kommer säkerligen att påverka tillståndet för alla de andra. Om förändringarna är positiva kan vi säga att de indikerar samhällets förmåga att implementera de uppsatta värdena.
Sociala processer som förekommer i det här fallet kan vara av tre typer:
- Differentiering. Ett slående exempel på denna typ av sociala processer är övergången från traditionellt bondejordbruk till industriell produktion som går utöver familjen. Det fanns också en differentiering i samhället under avskiljandet av högre utbildning från kyrkan. Dessutom sker en liknande typ av social process i det moderna samhället. Det tar sig uttryck i uppkomsten av nya klasser och skikt av befolkningen, såväl som i differentieringen av yrken.
- Adaptiv omorganisation. Vilken grupp människor som helst ska kunna anpassa sig till nya förhållanden. En liknande process hände med familjen. En gång var hon tvungen att anpassa sig till nya funktioner för henne, dikterade av industrisamhället.
- Omvandling av samhället. Ibland blir samhället mer komplext och differentierat. Detta sker på grund av engagemang av ett bredare utbud av sociala enheter. Sålunda dyker nya element upp i samhället med en samtidig ökning av interna band. Den blir hela tiden mer komplex, i samband med vilken den ändrar sin kvalitetsnivå.
